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正德十一年（1516年）福建乡试第二十四名举人，嘉靖二年（1523年）登进士第，授南京户部主事，引病告归。当时张孚敬规定：“京朝官病满三年者概罢免”。他恰在罢免之列，从此，无意仕进潜心写书，将《宋史》和《辽史》、《金史》合为一书《宋史新编》，还并著《讲义》、《经义答问》、《史记考要》、《续莆阳文献志》、《艺余集》、《杂著》以及《河汾传》等书。

据清刘声木《苌斋随笔》所载：「柯维骐为专一心志，矢志著述其《宋史新编》，竟毅然自宫。」在沈德符《敝帚轩剩语》《万历野获编》中也有同样记载。

高祖柯潜为翰林学士。曾祖柯浚，寿官。祖父柯暄，赠大理寺评事。父柯英为徽州知府，母蒋氏，封孺人。兄柯维熊，官行人司行人。

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广东乡试第十三名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科二甲第九十名进士。授南京户部主事。历官补南京兵部员外郎，升礼部郎中，改调吏部。后任湖州知府，不久，升迁福建都转运使。福建巡抚胡世宁荐以总管粮政之重任，遂授广西参政，以督粮为务。嘉靖二年（1523年）擢右副御史，巡抚云南。嘉靖五年（1526年），剿定湖北盗有功，当时仁寿宫和显陵进行营建，调升工部右侍郎兼佥都御史，负责督运木材。官至兵部侍郎。后以足伤辞官归里。嘉靖年间，担任广州矩州书院山长。终身以教育为职。嘉靖三十二年（1553年）卒。

著有《矩洲文集》10卷、《诗集》10卷、奏议10卷、《海语》3卷等。

曾祖黄缘保；祖父黄铭福；父黄琏，母萧氏。

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根据《古事记》上卷的记载，伊邪那岐命和伊邪那美命生下风神志那都比古后，又生下了木神久久能智；随后出生的是山神大山津见和野神鹿屋野比卖神。

《日本书纪》卷第一神代上则记载，在山神、川神、海神出生后，伊奘诺尊和伊奘冉尊产下了木之精句句廼驰，随后出生的是草之精草祖草野姬（亦名野槌）。

在日语里，「クク」一词由「木木」（キキ・キギ）一词转变而来，形容与茎同根树一直竖立生长；「ノ」是「之」的意思；「チ」是「神灵」的意思；因此「ククノチ」意思就是「茎之神、木之神」。不过该神祇在《延喜式》〈祝词〉内却出现另一个「屋船久久迟命」（やふねくくのちのみこと）的名字，一般认为即为久久能智，而屋船久久迟命为日本民间上栋式（建筑开工前的动土祭神仪式）的祭神之一。

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