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熹平石经又称“一字石经”、“一体石经”、“今字石经”，是刻于东汉熹平四年（175年）的石经，它是官方校定儒家“七经”的刻石，由蔡邕、颍川堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人书写，光和六年告成，立于洛阳城南太学门外，并列相接，共刻《易经》、《论语》、《尚书》、《春秋》、《公羊》、《鲁诗》、《仪礼》七种儒家经典。
熹平四年（175年），议郎蔡邕和中郎将堂溪典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日䃅等人，鉴于当时儒家经籍因辗转传抄，多生谬弊，乃“奏求正定六经文字，灵帝许之”，蔡邕上奏后书册于碑并使工镌刻。光和六年共刻四十六石碑，前后历时九年刻成。南宋晁公武撰《石经考异》专门研究石经，但其书已佚；清代初年的顾炎武作《石经考》，万斯同作《石经考》。近人罗振玉的《汉熹平石经残字集录》，马衡的《汉石经集存》，张国淦有《历代石经考》。
熹平石经共四十六石，各高一丈许，宽四尺，两面刻字，共二十余万字，书法为汉隶成熟时期庙堂巨制的代表作，梁武帝《书评》云：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”自刻成后几经战火，损坏严重，1922年在洛阳太学遗址出土残石百余块，现国立历史博物馆、中国国家博物馆、上海博物馆、陕西历史博物馆等处都有残石收藏。
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韶州之战，发生于开宝三年（公元970年）十二月，是宋灭南汉之战中的重要一役，由于南汉大将潘崇彻并无抵抗之意，此役可谓彻底击溃了南汉剩余的主力部队，此后南汉所有的抵抗都不再对宋军构成威胁。
开宝三年九月，宋太祖赵匡胤派潘美、尹崇珂、王继勋等率军南下伐南汉，连克富州、贺州等州。而此时南汉国内由于君主刘𬬮以前的将领大多因谗言被杀，手握兵权的只剩下了几个宦官。在南汉仅剩的几员大将中，伍彦柔于贺州一战中战败被杀；潘崇彻由于常年得不到重用，心怀不满，领兵之后直接拥兵自保；继续抵抗的也只剩下了都统李承渥和大将植廷晓。面对完全不利的战局，南汉君主刘𬬮竟然说道：“昭州、桂州、连州、贺州，本来就是湖南的地方，宋军攻下来了就会满足了，不会继续南侵了。”完全无视当前的情况。
攻下昭州和桂州之后，潘美率军继续南进，向韶州城下进发。
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节肢动物的下食道神经节（首字母缩略词：SOG；同义词：食管下神经节）是节肢动物中枢神经系统(CNS) 的一部分。顾名思义，它位于食道下方，头部内部。作为腹侧神经索的一部分，它连接（通过成对连接）大脑（或上食道神经节）和第一胸神经节（thoracic ganglion）。它的神经支配感觉器官和口器与唾液腺的肌肉。食管下神经节中的神经元也控制头部和颈部的运动。
它由三对融合的神经节组成，每个神经节都与一对口器有关。因此，融合的部分称为下颌、上颌和唇神经节。
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