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法律系学生李夏曦半工半读，为生意失败的父亲李国良还债。她在汉衣集团总裁江天浩家做家教，并与江家长子江一斌相恋。李国良偷了妻子慧琴攒下的夏曦学费去买彩票，慧琴获悉后急火攻心，患病去世。夏曦无法原谅父亲，离家出走，并答应了一斌求婚，但是对父亲的失望，让她对江家谎称自己是孤儿。李国良得知实情，后悔不已，决心偷偷关心女儿，发誓绝不拖累女儿。三年后，一直偷偷探望女儿的国良意外救了出车祸的一斌。一斌得知实情，心寒之下，欲与夏曦离婚。国良向一斌说出缘由，夏曦终于明白了这三年来父亲的隐忍与付出，一斌也理解了夏曦自尊背后的苦衷。最终，夏曦在国良的搀扶下，重新走上了与一斌结婚的红毯。

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* 淳安县第一人民医院(急诊科、手术室、门诊大厅、室外休闲公园走廊)

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在《圣经》中，灵（希伯来文：ruach，希腊文：pneuma）和“魂”（希伯来文：nephesh，希腊文：psyche）是不同的，是人里面两个不同的部分。

初期的基督徒很多持这种观点，如保罗在他的书信中提到，“又愿你们的灵，与魂，与身子，得蒙保守。”，以及“因为神的话是活的，是有功效的，比一切两刃的剑更锋利，能以刺入、甚至剖开魂与灵，骨节与骨髓，连心中的思念和主意都能辨明。 ”

大半教父也都主张此三元论，如爱任纽（Irenaeus）、游斯丁（Justin Martyr）、革利免（Clement of Alexander）、俄利根（Origen）和岱迪玛（Didymus of Alexandria）等，都是三元论者。游斯丁在《论复活》中说道：“因为身体是魂的家；魂是灵的家。因着一同为神坚定的救赎而欢呼的三部分，将一同得救。”。革力免也在《导师》中说道：“因为根据真理，灵与魂结合，从它（神圣的混合）得到灵感；而肉体，也因为道成肉身的缘故，归于道。”。

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徒单铭，徒单氏，字国本，完颜允恭为他赐名重泰，金朝女真人，徒单贞的孙子。

徒单铭性情沉默寡言，粗通经史。金世宗大定末年，充奉御。金章宗即位，袭猛安，担任河东北路按察转运使。大安末年，改知大名府事，担任河北东西、大名路安抚使。当时，大名府连年没有丰收，百姓饥馑，徒单铭奏请大出交钞，赈济饥民。至宁元年（1213年），胡沙虎弑杀皇帝完颜永济，徒单铭至彰德府奉迎完颜珣。完颜珣即位为金宣宗，拜徒单铭为尚书右丞，不久出为北京留守。贞祐二年（1214年）去世。

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