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《御定道德经注》，原名《御注道德经》，为清朝官修附注《道德经》版本。清世祖顺治帝御撰注文，顺治十三年（1656年）二月由大学士成克巩编辑成书，共二卷，分为上下篇。

许多文人攻读儒家经传之余，阅读《道德经》调剂情绪，「如清解烦热之剂」又不流于「偏驳悠谬」，因此历代为《道德经》论述作注者也多；至明朝焦竑编《老子翼》，采集了六十四家注。然而一般诸家注释多出自个人揣摩，或加入鬼神怪诞之内容、或表达虚无思想、或转而讲解道教修练丹法、或夹杂军事谋略，各种注文内容混乱不一。于是顺治帝以寻常日用的事理及语句作注，亲切且清楚阐明《道德经》原文，「一言之善，必旁资其用」，俾使读者心思平复而回归淳朴。

乾隆年间编入《钦定四库全书荟要》第一万一千八十二卷时改名《御定道德经注》。

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根据1967年7月18日制定的计划，9月6日阿波罗五号已延迟39天，绝大多数已知问题都在处理，仅推进系统部分泄露例外153–154。任务文件大多在1967年结束前准备就绪，任务总监威廉·施耐德11月18日发布任务规则。次日登月舱装入运载火箭，航天器就绪测试12月完成。1968年初，航空航天局长詹姆斯·韦伯宣布阿波罗五号发射时间不会早于1968年1月18日。此后过滤器堵塞等小故障还导致少许延迟，倒计时演示测试1月19日结束，缩短至22小时的倒计时1月21日开始。140

阿波罗五号旨在验证登月舱各项功能运作，飞行期间上升段和下降段发动机都会点火。密闭点火测试用于检验上升段尚未断开下降段时能否点火，动力下降期间中止登月需要此项功能，月表起飞也可能用到。测试过程先关闭下降段发动机，切换控制上升段并打开电源，启动上升段发动机，此时上升段与下降段仍然相连。2–4215测试项目还包括登月舱发动机使用后能否重启2。除登月舱外，阿波罗五号还用土星五号配置测试仪器舱139。

航空航天局预计一号登月舱上升段会在轨道飞行约两年后再入大气层并解体，下降段约坚持三周5。

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高川先生是日本昭和围棋鼎盛期一颗璀璨的明星，但他与吴清源、木谷实、桥本宇太郎、坂田荣男、藤泽朋斋等各自风格鲜明的大师不同，一度被评为“毫无个性”。他的棋看起来平凡至极，尤其是几乎显现不出职业棋手强大的力量，所以在很长时间内并不如何瞩目。坂田荣男曾有戏言——高川的拳头打不死苍蝇。有很多人说“高川格难以捉摸”，但高川格没有隐藏自己，只是接近他的一群人有所误解。也有很多人说高川格的棋是“无力感”。第一次看到高川格的印象是“学者”，与激烈的胜负无缘。日本人喜欢“名人气质”，有强烈的个性，才有引诱力。这一点高川格的性格与众不同，没有强烈的个性，没有名人气质，没有胜负师的魅力，因此常有人对他的评价不高。

可就是这样一位“平凡棋士”，却在当时唯一的头衔战本因坊战上书写了不朽的传奇。

1950年，桥本宇太郎在第5期本因坊挑战赛上4比0完胜岩本薰，夺回失落两期的桂冠。次年，坂田荣男挑战本因坊，因桥本作为头衔保持者刚创立了与日本棋院对立的关西棋院，使得这场较量极为棋界关注。桥本在1比3的绝境中七番棋反败为胜，为关西棋院立足赢得了宝贵时间。因此1952年，当高川格获得第七期本因坊战的挑战权时，日本棋院大感失望，认为平凡的高川根本无法为日本棋院夺回本因坊头衔。

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