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1831年9月9日（28岁），高弥额接替逝世的林查拉担任福建宗座代牧区助理宗座代牧，领Bodona主教衔，协助罗罗各主教。1835年来华。在1836-1839年，经历了教难。1840年2月16日举行祝圣仪式。1841年（38岁）晋升为福建宗座代牧区宗座代牧。
不久福州开埠，天主教重新合法化。高弥额出色地领导福建宗座代牧区走向现代化。
1883年2月14日，高弥额在Le-in（疑为溪引Ke-in）去世，享年79岁。
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毛钢，字伯炼，号小山，顺天府蓟州镇朔右所官籍山西太平县（今属于襄汾县）人，明朝政治人物，嘉靖癸丑进士，万历间累官户部左侍郎。
蓟州学生，壬子科顺天府乡试第五十六名举人，嘉靖三十二年（1553年）癸丑科进士。大理寺观政，授汝宁推官，历升兵部主事、员外郎、郎中、杭州知府。累官山东左参政，隆庆四年（1570年）五月升太仆寺少卿，升都察院右佥都御史、巡抚辽东，五年二月以奔丧不候代，为巡按御史向程所劾，有旨俟服满日，降一级调外任。
万历时起南京太常寺少卿，十一年（1583年）六月升南京太仆寺卿，十一月升都察院右副都御史、抚治郧阳。官至户部左侍郎。
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题为“正阳真人钟离权云房述，纯阳真人吕岩洞宾集，华阳真人施肩吾希圣传。”
两宋间曾慥辑撰的《道枢》节录本书，名《传道篇》。该书在内丹学史和道教史上具有不容忽视的地位。全书以钟离权与吕洞宾师徒问答的形式，论述内丹术要义，共18卷. 全书以天人合一思想为基础，阴阳五行学说为核心，系统完整地论述了内丹学说，对后世道家内丹养生学影响甚大。本书也重点谈到道家修炼的层次问题，谓仙有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙五等，法分小成、中成、大成三乘。
《钟吕传道集》的18卷的各卷的卷题为： “论真仙”、“论大道”、“论天地”、“论日月”、“论四时”、“论五行”、“论水火”、“论龙虎”、“论丹药”、“论铅汞”、“论抽添”、“论河车”、“论还丹”、“论炼形”、“论朝元”、“论内观”、“论魔难”、“论证验”。
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