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共有衍征或共源性状，在演化生物学是一种两个或以上终端分类单元共有及从其最近共同祖先承袭的衍生性状状态。
共有衍征是一种衍生而来的性状状态，并源自其后最共同祖先。假若有物种A及B，牠们的共同祖先是C，而C的祖先则是D。若A及B都有共同的特征X，而C也有，但D却没有，则特征X就是一种源自A及B最后共同祖先C的共有衍征。除了共有衍征外，性状状态还可以有共有祖征或趋同性，而共有衍征是与共有祖征及趋同性相反的观念。
真正的共有衍征一般都是独有的，但却与其原意无关。在支序分类学中，共有衍征是用来确定种系发生。故此共有衍征是一种试验数据，能足以支持某些终端群为一演化支的假说，或是从一个分支中排除其他类群等。由于一些物种可能会后来失去了这种共有衍征，故是否同一演化支内的所有成员都有该共有衍征并不重要。
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万历二十年（1592年）壬辰科三甲八十二名进士，授官河南内黄县知县，二十四年丁嗣母刘恭人忧，服阕，起补上蔡县知县，三十一年任河南乡试同考官，三十五年七月考选，三十六年八月擢拔为兵科给事中，因嗣父张一元去世未上任，服阕，四十年八月复除吏科给事中，巡视京营，四十二年丁生父张一亨忧归。四十五年复除原官，四十六年七月与编修林欲楫主考浙江乡试，十二月署掌吏科印信，料理察典，四十七年九月充武举同考试官，四十八年正月因党争枚卜之事而上疏辞官归乡。
熹宗即位，天启元年（1621年）三月以荐起官太仆寺少卿。二年三月升大理寺左少卿，四年升太仆寺卿，五年正月升右佥都御史、巡抚湖广，同年其父继室焦太孺人去世，返乡服丧。七年五月起升右副都御史、巡抚浙江，任内平定周三老之乱。崇祯五年（1632年）入为南京都察院右都御史。官至都察院左都御史，后以病回籍调理。崇祯十年丁丑（1637年）三月游泰山。十二年再次起复，掌管南京都察院，崇祯十四年五月卒，赠太子太保。弘光时追谥忠定。
曾祖张桂。祖父张佩弦。生父张一亨，字仲春，号义轩，以子贵，累封礼部主事，赠都御史；母李氏。过继给叔父张一元，隆庆进士，官河南巡抚。有子张万选。孙女嫁王渔洋。
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房东很快就放弃了房子，房客也全部搬走了。卫生署的工作人员记录了房屋的恶臭。 后来，一场大风掀翻了屋顶。几年后，建筑准备夷为平地，现场工人找到了凯夏的骨骼和她关于黑魔法的书。在墙壁中发现一个暗室，里面堆满了儿童的骨头。工人还找到了一把献祭刀和一个神秘的金属碗，以及一尊古老者的微型雕像。这些物品被送到密斯卡托尼克大学的博物馆，继续供学者们研究。不久，在阁楼的地板底下发现了一具畸形巨大的老鼠骨架，但它的许多特征更像是猴子或人类而非老鼠；这让学术界大惑不解，也让拆迁工人们大为不安，以至于在附近的教堂点燃了感恩蜡烛，庆祝这个生物的灭亡。
故事受到了普遍负面批评，批评家认为有些情节太过模糊，有些则太过直白。洛夫克拉夫特的好友奥古斯特·德雷斯称其“不是不能卖，相反可能会畅销，但故事确实贫薄”。受此打击，洛夫克拉夫特没有投稿。但德雷斯最终偷偷投稿到《诡丽幻谭》，而后者确实接受了这个故事。
最近也出现了对《魔女屋中之梦》的好评，《诡丽幻谭》的现任洛夫克拉夫特专栏作家肯尼斯·海特称其是“洛式宇宙主义最纯粹、最重要的例子之一”。
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