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潘融春，字季豫，号与偕，浙江省绍兴府余姚县人，明朝官员。
己酉浙江乡试第四十五名举人，万历三十八年（1610年）庚戌科会试四十一名，第三甲第十一名进士。礼部观政，授广东广州府推官。累官兵部职方司郎中，天启六年（1626年）正月升福建副使、分守建南道。崇祯元年（1628年），擢江西右参政，因病致仕返乡。甲申之变后，绝迹鸡鸣山下，终年闭户，不交一人。
曾祖潘璋；祖潘守仁，乡宾；父潘谏，庠生，封奉直大夫工部员外郎；母孙氏（封宜人）。具庆下。兄潘阳春（戊戌进士、见任福建参政）；瑞春（丙午亚魁）；芳春（增生）；肇春（武举），弟长春（庠生）；宜春；茂春；熙春（庠生）；同春；永春。
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平海古城，位于中国广东省惠东县平海镇（稔平半岛东南部），建于明朝洪武十八年(1385年)，由于形状像燕尾古钟，又称为钟城。1992年2月成为广东省历史文化名城。据纪载，明太祖朱元璋为巩固政权，命花都司督建平海城，以御盗寇。至今，平海古城仍完整地保留四座城门楼，部份城墙，完整的十字古街，大部份古民居以及一批古寺庙，古文化遗址和大量的历史文物，传统民间艺术。
平海军声是在平海流通的主要方言，是官话融合粤语，客家话，潮汕话的混合体，由古时各地召来的军人及商人的方言,与本地方言互相融合而成。
西门，门厚14米，高2.4米，宽2.5米，城楼长16.8米，宽10.6米，占地178平方米，总高7.1米。现在城门楼上供奉著晏公爷，华光爷，关公，上帝公的神像。
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作为现代法哲学的一支，法律商谈理论致力于在法学领域中运用一般商谈理论的猜想、规则和原则，认为“正确或公正的法”（richtiges Recht）来自于某一特定程序，即理性的商谈。因此它又被称为实体性的程序法理论，同时它也是自然法或理性法的、形式上的或通常是法律实证主义的正义论。
这一理论的主要奠基人为哈贝马斯和阿列克西。
正如哈贝马斯在他的《交流行为论》（Theorie des kommunikativen Handelns）一书中所指出的，在形成商谈理论过程中起根本作用的是对语言和沟通的一种特定的观点。在此应区分两种行为，即遵循规则的、以交流为导向的交流行为（也被称作言语行为，Sprechakten），和以自身利益为导向的策略行为（stragegischen Handeln）。根据这一观点，策略行为依附于交流行为，并描绘了言谈之原型。根据谈话内容的不同，谈话人在言谈中通常会对（命题的）真实性、（规范的）正当性和（主体的）可证实性及其否定提出有效性要求；若以上这一目标无法实现，则遑论“达成一致”。这就是商谈的出发点，它将有效性要求的提出和批判问题化，并行使了“交流行为之上诉庭”的职责。通过确立某些在谈话中必然的、无法避免的且为所有谈话参与者认可的条件，商谈行为确保了各方取得共识的可能性。这些条件暂时地形成了“商谈规则”，并以设立一个“理想的言谈环境”为目标。这一环境应仅由“达到更充分的论辩之压力，及在合作中寻找真理的动力”为主导。
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