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自日本国铁时代到现在，车资计算一直跟乘坐里程挂勾。而过去资讯流通及计算效率不如现在发达，铁路路线网络又复杂、广大，车资精算都得靠人力计算。而对于长途旅客而言，不论人工柜台抑或剪票口，站员无法有效验算该类乘客的车资是否无误。因此在结算长途里程的费率时，于特定都区市内车站上下车时，不再对该区域内的移动距离计费，一律改采该区域的中心车站为计费基准，其余则针对离开该区域后的移动距离进行计费。至1987年国铁分割民营化后，JR各社（JR货物除外）继续采用本计费方法。
现在于东京都区、横滨、名古屋、京都、大阪、神户、广岛、北九州、福冈、仙台、札幌合计11个都市、都区内（所谓「特定都区市内」）设有各自适用的对象，适用之里程门槛也各有差异。
* 特定都区市内车站，前往与该特定都区市内中心车站之单程营业里程超过200公里的车站时，其单程普通旅客票价以中心车站为起点计算，反之亦然。《旅规86条》
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在伊尼戈的在世期间，来自科尔多瓦的牧师埃乌罗尤乌斯在纳瓦拉地区停留（848年），并且被证明兴建了数间遍布纳瓦拉地区的修道院。在一封写给维列辛德（Willesind）的信里，埃乌罗尤乌斯不只提到巴斯克的领导人是一位基督教的第一公民（christicola princeps），他还写到三间离潘普洛纳不远的修道院名称：西雷萨（Siresa）、圣萨查里亚斯（St. Zacharias）与莱雷。指标性的莱雷修道院，建立于9世纪 并且后来宣称是由潘普洛纳国王所兴建，国王授予土地与屋舍来栽培修道院的兴建。一份修道院内档案库的文件显示出在842年，伊尼戈将耶萨（Yesa）的城镇及土地赐与莱雷（「Ego rex Eneco concedo...」），虽然此文件记录这个捐赠的真伪是受到争议的。伊尼戈则被报告在他死于851／852年后埋葬于此修道院。
伊尼戈妻子（们）的姓名没有被记录于当代的文献中，虽然数世纪后的资料指出她的名字为托达（Toda）或欧内卡（Oneca）。 也有关于她来历的学术性辩论，一些人假设她是潘普洛纳领主，韦拉斯科（846年被杀）的女儿，另一些人说她是阿斯纳·加林德斯一世的亲戚。 伊尼戈是下列以知子女的父亲：
* 亚索娜·伊尼格斯（Assona Íñiguez），她嫁给她父亲同母异父的兄弟，图德拉与韦斯卡领主，穆萨·伊本·穆萨·伊本·弗顿·伊本·卡希（Musa ibn Musa ibn Fortun ibn Qasi）。
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* 成德节度使王承宗死，其弟王承元上表归顺朝廷。
* 唐宪宗李纯暴卒，据说是被宦官内常侍陈弘志和王守澄合谋毒死，但没有无确实证据，权宦吐突承璀企图拥立李恽为帝，王守澄、梁守谦等一派则先发制人拥立唐宪宗李纯第三子李恒继位，是为唐穆宗，并杀死了吐突承璀及澧王李恽。
* 阿拔斯王朝哈里发马蒙部下的将军塔希尔·伊本·海珊在呼罗珊东部地区建立塔希尔王朝，定都梅尔夫。
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