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* 1889年4月1日:实施町村制,北高来郡下设:谏早町、北谏早村、谏早村、小栗村、小野村、有喜村、真津山村、本野村、长田村、森山村、江之浦村、田结村、汤江村、小江村、深海村、小长井村、户石村、古贺村。(1町17村)
* 1923年4月1日:谏早町、北谏早村、谏早村合并为新设置的谏早町。(1町15村)
* 1940年9月1日:谏早町、小栗村、小野村、有喜村、真津山村、本野村、长田村合并为谏早市,并脱离北高来郡。(9村)
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流浪的犹太人(wandering Jew、徘徊的犹太人)是一个神话里长生不老的人,流浪的犹太人这个传说在13世纪开始在欧洲传播。原来的传说是关于一个犹太人在向正被罗马军队押往各各他刑场钉十字架路上走的耶稣嘲弄,然后这位犹太人被诅咒在尘世行走,直到耶稣再临。这位流浪者的轻率行为性质的确在不同版本的故事中是有所不同,正如他所表现出来的品格特质一样;有时他被说成是Shoemaking匠或者是其他的匠人,有时候他被说成是当时驻犹太地区的罗马帝国总督本丢·彼拉多总督府的一名犹太人门卫。
流浪的犹太人最早出现在在温多弗的罗杰所著的《弗洛尔斯史》的1228年的手稿中。《弗洛尔斯史》有个子章《Of the Jew Joseph who is still alive awaiting the last coming of Christ》 ,在这个章节中的中心人物约瑟夫,在领受亚拿尼亚的洗礼前名字叫Cartaphilus。Cartaphilus的词根为kartos和philos,分别有「亲爱的」和「所爱的」的意思。换言之,在早期,流浪的犹太人的传说是被和耶稣所爱的门徒做连结的。
至少在17世纪初期,有人以Ahasver来称呼流浪的犹太人。这名字显然是源自于以斯帖记中的波斯国王——亚哈随鲁。可能是因为犹太人散居于各国家的状态与以斯帖记时期犹太人分散于波斯帝国各省分的状态类似所以才以此命名。
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至于月台,则由始至终也是1线1面的设计,列车不能在此站作交换。现时下行列车共有8班,7班以高知站止,头班车以土佐山田站止;上行则有7班,全部以阿波池田站为终站。
* 1969年10月1日:货运服务停止。
* 1970年10月1日:无人化,改为简易委托站。
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