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《皇极历》，是中国古代历法，隋朝刘焯撰写，成书于隋文帝仁寿四年（604年），没有颁布施行。

《皇极历》一卷，又叫《甲子元历》。刘焯是隋朝著名数学家和天文学家。首次在历法中提出定朔、定气的术语，采用了定朔计算方法代替平朔，既考虑月球运行速度的变化，又考虑太阳运行速度的变化。皇极历推日行盈缩，黄道月道损益，日、月交食计算、五星运动计算等方面，都比以前诸历精确。吸取北齐张子信关于太阳视运动的不均匀性的成果而加以损益，发明了等间距二次内插法，来计算定朔的校正数。解决日、月不均匀运动问题，以等间距的二次差内插公式推算日食起讫，所用岁差数值有较大改进。《皇极历》因受当时太史令张胄玄等的反对，未被采用，刘焯因受炀帝宠臣袁充排斥，历制未能推行。但是《皇极历》对唐代历法产生了深刻的影响。唐代李淳风的《麟德历》及一行的《大衍历》都是其基础上发展出来的。

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同年，杨一清奉召入朝，拜为户部尚书。论功加太子少保，赐金币。次年，改吏部尚书。

杨一清为政通练、性情宽大。其在吏部尚书任上，恢复此前为刘瑾所陷害的官员，并派遣官员去中原平定盗乱等，此后加少保、太子太保，荫锦衣百户。此后因选用尚书靳贵，而进杨一清为少傅、太子太傅。乾清宫灾，诏求直言时，杨一清上书称皇上视朝太迟，享祀太慢，在西内大造寺庙，在禁中留宿边兵，并阐述在京畿内设立皇店的弊病，以及江南织造等扰民事情。之后因病乞归，武宗仍然挽留。大学士杨廷和丁忧时，武宗命其兼武英殿大学士，进入内阁参赞机务。钱宁乱政时，受到杨一清的指责，于是其与江彬等人勾结，派人在武宗面前诋毁杨一清，此后杨一清请求致仕归乡，与焦山寺僧妙福禅师为友。武宗南巡时，曾经抵达杨一清府，与其乐饮两昼夜。杨一清借机劝阻，武宗于是取消江浙等地的巡游。

明世宗尚为世子时，与献王就曾经对其称，楚地有三杰，分别是刘大夏、李东阳及杨一清，世宗铭记于心。他即位后，廷臣纷纷交相举荐杨一清，于是世宗派遣官员赐金币存问，杨一清谢绝后，世宗特予一子官中书舍人。嘉靖三年十二月（1525年），世宗诏加杨一清少傅兼太子太傅，改任兵部尚书、左都御史，总制陕西三边军务。至此，以尚书身份担任边疆大臣的惯例，自杨一清始。世宗在诏书中褒奖赞美，以其与郭子仪相称。杨一清至此第三次为总制，其部下均踊跃兴奋。不久，平定亦不剌进犯，并接受土鲁番的求贡。

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生殖细胞（germ cell）是进行有性生殖的生物体在产生配子的过程中任何一个细胞的总称。在许多动物中，原始生殖细胞源自于胚胎的原线，并经由卵黄囊区（yolk sac）迁移至原基性腺的生殖嵴（genital ridge），并与它作用形成初级性索（primary sex cord）。接著他们会开始进行减数分裂，最终形成成熟的配子，例如：精子、卵细胞。植物不像动物一样在胚胎发育时就有生殖细胞，取而代之的，他们的生殖细胞可以由成体体细胞转变而来（例如开花植物中花的分生组织）。

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