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依禅(ایشان,īšān,эшон,ešon)也作“伊山”,是中亚及新疆穆斯林对苏菲派首领的一种尊称,在波斯语中,ایشان意为“他们”、“怹”。这个称呼可能起源自纳格什班迪教团,其第五代首领大依禅和卓麦赫杜姆·阿扎姆,他于1533年亲自到喀什、叶尔羌等地传教,对新疆的诸苏菲派影响深远。因此在中亚及新疆,苏菲派也被称作“依禅派”,主要包括白山派、黑山派、嘎迪林耶派等。塔什库尔干信仰伊斯玛仪派的中国塔吉克族也尊称其宗教首领为依禅。
目前,纳格什班迪教团的首领仍称Hazrat Ishaan (title)(حضرت ایشان,即“大依禅”、“圣者依禅”),现任首领萨义德·拉菲伊尔·达基克(Sayyid Raphael Dakik)为哈兹拉特·依禅十四世。
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通过腌制和发酵闻起来有点臭,吃起来却因肉质鲜嫩、醇滑爽口。
相传有一位苗姓徽州知府酷爱吃鲜鳜鱼,便有专人在天气转凉时为他运送鳜鱼,但在一次运送途中天气突然又热了起来,死掉的鳜鱼散发出微微的臭味。运送的专人便在鳜鱼上抹上盐腌制起来杀其臭味。厨师用运送来的鳜鱼烧制了别有一番风味的臭鳜鱼。苗姓知府吃过臭鳜鱼后大赞。臭鳜鱼也渐渐成为名声远扬的徽菜之一。
鳜鱼内含有丰富的蛋白质和脂肪以及少量维生素、钙、钾、镁、硒等营养元素。
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主流诗社是1970年代台湾重要的现代诗社。诗社在1971年6月15日成立,成员有黄劲连、羊子乔、龚显宗、凯若、杜文靖、吴德亮、庄金国、李男等;诗刊则在同年的7月30日创刊,共出了13期。1973年7月,该社曾在台南县北门乡南鲲鯓庙举办「第一届全国诗人联谊会」,当时有80多位诗人与会。诗社会中安排邢光祖作专题演讲:「我国新诗的总检讨」。这场会议的记录、专题演讲内容,以及相关论文,刊载在1974年3月发行的「主流评论专号」。
主流诗社的成员后来因创作理念分歧、升学、当兵等因素,各奔东西,诗社社务趋于停摆。部份诗社成员,如黄劲连、羊子乔等后来加入笠诗社。
对于诗社特色的描述,台湾文学评论者叶石涛认为:「主流的同仁较有乡土色彩的情调,也具有现实意识的追求」;而在该社及其成员的评价上,另一位台湾文学评论者赵天仪认为:「《主流》诗刊,比较没有像『龙族』提出那么明显的主张,但是,黄劲连、羊子乔和龚显宗等,在诗的评论上、台湾诗史资料的整理上,有其不可磨灭的功绩。」他的理由是「黄劲连曾经强调现代诗与音乐结合」、「羊子乔跟前辈诗人陈千武(桓夫)主编的《光复前台湾文学全集》诗集部份:《乱都之恋》、《广阔的海》、《森林的彼方》、《望乡》四大册,是台湾新诗重要传统的诗选和史料之一」、「龚显宗则在中国传统诗论和中国早期新诗论上有颇有进展。」。
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