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思瓦法任内，地方战乱不断61，1382年冬出兵掠夺南甸，被下属达鲁方杀害，另立满散之子思伦法为孟卯君主。
《嘿勐咕勐》记载，思瓦法是思可法的长孙思秀法之子。思瓦法不理国政，终日沉溺在后宫，为王仅十月就被宫妃陷害而死。思瓦法没有子嗣，大臣请混三弄之子思伦法继承孟卯王位88。
英国学者Ney Elias根据印度阿萨姆和缅甸的文献整理出《上缅甸和云南西部掸族历史概述》一书，当中记载思瓦法（Chao-Wat-pha，即召瓦法）于1285年继位，在位30年27。
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江户时代的『太平百物语』记载，山城国（现・京都府）有一名为宅兵卫的男子，在寺中歇息，被呼叫自己的声音吵醒。结果看见一只怪鸟，受到惊吓的宅兵卫逃出寺庙，从阴暗处窥伺，但怪鸟已消失。宅兵卫询问寺庙长老，得知『大藏经』有云「新的尸体之气会变化成阴摩罗鬼」，据说是最近寺内暂放的死人变化而成。
《坚瓠秘集》大有奇书。郑州进士。崔嗣复预贡入都。距都城一舎。宿僧寺法堂。方睡。忽有声叱之者。嗣复惊起。视之。则一物如鹤。色苍黑。目烱焹如灯。鼓翅。大呼甚厉。嗣复皇恐避庑下。明日语僧。对曰。素无此怪。苐旬日前。有丛柩堂上者。恐是耳。嗣复至都下。为开宝寺一僧言之。僧曰。藏经有之。此新死尸气所变。号阴摩罗鬼。此事主硕侍郎所说。
《格致镜原》清尊录崔嗣复宿僧寺夜见一物如鹤色苍黑目烱烱如灯鼓翅大呼甚厉嗣复皇恐僧曰藏经有之此新死尸气所变号隂摩罗鬼
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传说释迦牟尼在这里的摩诃菩提树下打坐四十九天后开悟成佛。公元前250年，孔雀王朝的阿育王在此树附近建寺，以纪念佛陀开悟的确切位置，真正成为寺院是在笈多王朝时代。
佛教在印度衰落后，国王对它注意减少了，加上嚈哒与阿拉伯入侵后更衰败。当时在波罗王朝护持下曾经复兴，十二世纪后完全荒废。在1880年后才重新有人注意，当时寺院被印度教徒管理，1891年斯里兰卡僧人阿那伽里迦·达摩波罗开始夺回寺院运动，在1949年成立管理委员会与菩提伽耶寺法的条款，委员会必须包含四个佛教和印度教代表，任期为三年。
但现在印度教徒与佛教徒为控制权仍然执拗。
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