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按耆那教说法，一共有五座迷𠰷（meru）山，都位于人类所居住的大洲。位于阎浮提中央的叫做「善见」（sudarshana），位于火焰树洲东部的叫做「尊胜」（vijaya），西部的叫做「不动」（achala），位于青莲花洲东部的叫「坚实」（mandara），西部的叫「电光」（vidyunmali）。「善见」比其他四座稍微要高，所以叫做苏迷𠰷/须弥（Su-meru）山，而其余四座只是迷𠰷山。

在须弥山顶，有座四方平台。东方和西方的台座由黄金构成，面对著阎浮提洲的婆罗多（Bharata）地区和爱拉瓦塔（AirAvata）地区，北方和南方的台座由白银构成，面对著阎浮提的东、西维德哈（Videha）地区。这些地区在阎浮提，是所谓的「作业地」（Karma bhumi），也就是在这地区，才有可能获得解脱（moksa），转生天上，或堕落地狱。当每位蒂尔丹嘉拉（Jina）出生时，因陀罗会将婴儿带至相关的台座，为其进行灌顶（Abhisheka），这就是耆那教仪式中的Snatra-Puja。

印顺法师认为，须弥山可能最早是指喜马拉雅山；也有认为是指冈仁波齐山。

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1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于嘉义厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「湾内」大字，隶属于台南州东石郡六脚庄。

战后六脚庄改制为六脚乡，隶属于台南县，大字亦改制为村。1950年云、嘉、南分治，湾内随六脚乡改隶属于嘉义县。

* 公馆娘妈堂: 位于湾南村湾内8号，创建于清嘉庆八年（1803年），主祀娘妈，属有应公信仰。清光绪年间，附近地区连遭几次牛瘟，居民每次求助娘妈，都获灵验驱逐疫病，居民的信奉遂深，祀堂的规模也发展成一中型庙宇，神格也升格为角头神明。每逢祭典，善信除隆重祭祀，更有长达半个月以上的野台戏酬谢娘妈演出。

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李瓒，字宗器，号杏冈，锦衣卫籍山东濮州人，治《诗经》，明朝政治人物。

顺天府乡试第十八名举人。弘治九年（1496年）中式丙辰科二甲第二名进士。授刑部主事。升通政司参议。以忤刘瑾，降饶州府通判，正德四年十月升江西按察司佥事。瑾诛，升大理寺少卿。寻以右佥都御史巡抚延绥、保定。十三年（1518年）二月擢通政使，掌鸿胪寺事，十四年六月再以左副都御史经略东西边关。十六年（1521年）十二月差回候缺，补河南巡抚副都御史，未任，嘉靖元年（1522年）正月，升为工部右侍郎兼都察院左佥都御史、总理河南山东直隶河道。三年九月改户部右侍郎、总督仓场。六年三月进户部尚书，仍理仓场事。嘉靖九年（1530年）五月致仕，嘉靖十一年（1532年）正月卒，谕祭营葬，赐太子太保。

曾祖李义；祖父李俊；父李贤，义官。母王氏；继母郑氏。

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