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白羊田镇，中华人民共和国湖南省岳阳市临湘市下属的一个镇，位于临湘市南部。
* 1958年，属钢铁公社（后改白羊田公社）；
* 1984年，改置白羊田乡，旋即改置白羊田镇。
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而在克尔罗斯基所著、唐君毅所翻译的《爱情之福音》当中曾论及恋爱专一的问题。书中提及，爱情需要专一是因为涉及人所心灵之活动，爱情中重要的不是你爱他，也不是他爱你，也不是这个事实之和。而是你爱他，他知道你爱他；他爱你，而你知道他爱你，著眼点在于「知」。
恩培多克勒认为爱是厄洛斯，祂是世界束缚在一起的力量，古典爱情哲学的根源可以追溯到柏拉图的会饮篇。柏拉图的会饮篇就深入地探讨了爱的概念，并引入了不同的解释和观点来定义爱。 从其丰富的思想中，我们也许可以挑出三个主要理论，这些理论影响了随后的几个世纪中。
* 两种爱的想法，一种是天上的，一种是地上的。正如《项狄传》在两千年后所获悉的那样，“根据马尔西利奥·费奇诺对Valesius的评论。这些爱中，一个是理性的，另一个是自然的。第一，激发了对哲学和真理的渴望；第二：简单地激发欲望。”
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王绍兰，字畹馨，又字南陔，晚号晚闻居士，浙江萧山人，清朝政治人物，同进士出身。
少年好学，家贫，以教书所得奉养母亲，乾隆五十四年（1789年）拔贡，乾隆五十八年（1793年）三甲进士，任福建屏南县知县、闽县知县、泉州府知府、福建按察使，累迁福建布政使。嘉庆十九年（1814年）任福建巡抚，主要从事福建之军政事务。嘉庆二十二年（1817年）因审案有误，与汪志伊诬陷福建布政使李赓芸，致赓芸自缢死，朝廷追究此案，后罢官归里，居乡十九年，闭门著述。道光十五年（1835年）逝世。著有《周人说经》8卷、《周人礼堂集义》、《汉书地理志校注》2卷、《管子地员篇注》4卷、《说文段注订补》6卷、《董仲舒说笺》、《古文尚书逸文考》、《思维居士存稿》等。
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