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更新于 2026-10-06

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设有侧式月台1个,只能提供1线1面的配置,列车并不能在本站交换行驶。月台的有效长度为5辆。由于站台阔度相对较窄,当不停站列车通过时的气流可能会造成危险,因此自动售票机的小屋有时成为了乘客等候的地方。

车站入口设于月台中央,刚好在候车亭的旁边,由月台向前为楼梯出入口,左端为无障碍斜道出入口。列车停靠时,往栗林及高松方向为右侧上落;往志度及德岛方向则左侧上落。

* 1987年4月1日:日本国铁分割民营化,车站的营运由JR四国继承。

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他在18岁左右加入了道明会,并在其中接受教育。埃克哈特大师在1313年至1326年活跃于斯特拉斯堡,并深刻影响了陶勒。陶勒可能在修道院的八年学习中接受了埃克哈特的布道,但他们之间的具体关系仍不明确。他从斯特拉斯堡离开,到科隆的道明会大学学习,并可能经过巴黎的圣詹姆斯大学进修,最终回到了斯特拉斯堡。

约1330年起,陶勒开始在斯特拉斯堡布道。这座城市包括八所女修道院和约七十个较小的贝居安修会。陶勒的很多布道都直接面向圣女进行,他的80多场布道中大多数反映了修女院的情况,这可能是由于该类别的布道更易被记载和流传。

在1338年前后,道明会因教皇若望二十二世与巴伐利亚的路易四世之间的紧张关系而被驱逐出斯特拉斯堡,陶勒不得不在巴塞尔度过他的流亡生涯。在这期间,陶勒作为上帝之友的成员而被当地的圣职人员和平信徒熟知,他的这段经历使他坚信:相比于外部实践,自我与上帝的内在联结更能影响人的灵魂状态。在这个意义上,他比埃克哈特更具有改宗者的属性。陶勒于1343年前后返回斯特拉斯堡,但之后的岁月中斯特拉斯堡频繁经历各种危机,包括1346年的毁灭性的地震和火灾,以及1347年至1349年间的黑死病。据称,陶勒在该城市近乎被逃亡者遗弃时坚守自己的岗位,为自己受到严重惊吓的市民布道。

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秋津村,是台湾日治时期日本移民村之一,位在台湾台中州北斗郡沙山庄(今彰化县芳苑乡)草湖,面积达数百公顷,主要为来自九州熊本、佐贺、鹿儿岛的日籍移民,人口约784人。

秋津村在成立当时之名称为「沙山村」,由于此名称易让人以为移民村在庄役场所在的沙山,所以由殖产局和台湾农友会共同举行了新村名选赏募集活动。在1936年8月,由时任总督中川健藏在多个候选名称中,选定「秋津村」作为新的村名,其他候选的名称则有常盘村、丰里村、御国村、图南村、靖国村、八洲村、鹿岛村、照国村。秋津村的土地原划定为保安林,后来在解除保安林之限制后,于1932年成立沙山村,是台中州最早设立之日本移民村,其下分为六个聚落,分别是东口、南原、中平、山北(三十户仔)、川边(二十七户仔)、川合(十户仔)。日籍移民至该地后,利用高科技水利等农业技术开垦,将俗称「溪底」的荒埔改良成为多亩农田,每户约有5.65甲的土地。

1935年4月设立沙山寻常小学校,1937年增设高等科,成为秋津寻常高等小学校(今 草湖国小)。1938年11月,秋津青年训练所开设,1939年6月改制为秋津青年学校。1945年日治时期结束后,移民村结束,日籍移民全数返乡,秋津村也被改名为国光村,旋即又被分成文津村和新生村,隶属芳苑乡,所留农地,多于公地放领后仍成为耕地。

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