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招贤浜古文化遗址，位于中华人民共和国上海市金山区亭林镇东新村松金公路与上海绕城高G1503交叉口东南、桥港河两岸。是一个古文化遗址、上海市文物保护单位。

1975年，上海市文物保管委员会发掘亭林古文化遗址时，根据当地民众上交的出土文物前去调查，发现该遗址。它位于当时新开河岸的断面上，深约1.70米处，能见到灰黑色土的古文化层，其中露出古代陶片、动物残骨以及红土等。采集文物有新石器时代良渚文化的黑衣灰陶陶片、夹砂红陶T字形鼎足、夏商时期马桥文化的篮纹、叶咏纹与绳纹印纹陶片，以及西周与春秋战国时期吴越文化的灰陶豆把、回字纹、曲折纹、梯格纹、米筛纹、米字纹等印纹硬陶。1984年5月4日公布为上海市文物保护地点。

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建平元年（公元前6年）侍中、奉车都尉刘歆，奏请立《左氏春秋》《毛诗》《逸礼》《古文尚书》等古文经于学官。哀帝命刘歆「与五经博士讲论其义，诸博士或不肯置对，歆因移书太常博士」，引发两汉经学今古文之争。刘歆的提议，遭今文经博士激烈反对，又触犯了执政大臣。汉哀帝刘欣持「歆欲广道术」的意见，然而最终刘歆惧诛，求外放为官。

汉哀帝刘欣在位期间，中国人就和佛教有所接触。据《魏书》等记载元寿元年（公元前2年）博士弟子景卢，从大月氏王使者伊存，受取佛经，是为佛经至中国最早传授的纪录。

汉哀帝去世后，因为没有儿子，其堂弟刘衎入继大统，是为汉平帝。太皇太后王政君将汉平帝立为汉成帝的嗣子，而改立东平思王刘宇的孙子、桃乡顷侯刘宣的儿子刘成都为中山王，作为平帝之生父中山孝王刘兴的继承人。何焯认为这是孔光知道王政君怨恨汉哀帝，所以不再主张汉平帝继承汉哀帝是兄终弟及的议题，即汉平帝不算是嗣承了汉哀帝的帝位，使汉哀帝绝了后嗣。

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复州河，位于中华人民共和国辽宁省辽东半岛南部的一条河流，发源于大连市普兰店区同益街道和平村以北老帽山，向南流注入七道房水库，出库后向西南流，经同益街道、松树水库、瓦房店市松树镇、得利寺镇、东风水库、太阳街道、复州城镇、三台满族乡等地，于三台乡西蓝旗村老羊头礁注入渤海。河流全长137千米，流域面积1638平方千米，河道平均比降1.5‰，年均径流量3.01亿立方米。复州河流域经济以农业为主，左岸支流岚崮河流域内有中国最大的金刚石原生矿床。

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