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接下来的四年,摩根在伯明罕的威斯敏斯特路公理会(the Westminster Road Congregational Church at Birmingham, 1893-1897);后四年则在伦敦托林敦公园纽寇特教会(New Court Church, Tollington Park, 1897-1901)牧会。摩根也在当地建造信徒的灵命,尤其是周三在威斯敏斯特路教会开设的「周间圣经学校」,借由系统化的查经,复兴了众多基督徒的灵命。他的朋友慕迪甚至在听了摩根的信息后,赞许说:「摩根曾被评为没有讲道能力,但在听过信息后,我只能说,摩根真的完全被神的灵充满。」因此,慕迪也邀请摩根每一年都至诺斯非特的夏令营圣经退修会讲信息。
摩根在诺斯非特的夏令营圣经退修会服事了三年(1901-1904),他全职服事,并且深知神在他身上的心意,就是预备他服事众教会,而非单独一个教会,因此在其余剩下时间之内,摩根也在北美各地巡回讲道,他的讲道也渐渐受到欢迎。一九零一年,摩根全家移民美国;一九零二年,摩根的妻子甚至受到美国罗斯福总统亲自召见。一九零四年,摩根全家又迁返英国伦敦,开始在伦敦白金汉门的威斯敏斯特教会服事了十三年。他所传讲的第一篇信息为:「我们传讲基督是主。」基督必须是教会生活和事奉的中心,一切事奉都必须为著主。也因此,摩根将威斯敏斯特教会的性质从社会服务转为传讲神话语的教会。这段期间,威斯敏斯特教会在英国教会中占有极高的领导地位,也帮助摩根的奉献。摩根除了在威斯敏斯特教会服事主日讲台、周五晚间的圣经学校,同样在青年及同工间也有很好的服事。除此之外,摩根也积极支持宣教工作,特别是南美洲地区以及中国内地会。一九一六年,摩根身体虚弱,已无法负担威斯敏斯特教会的服事;因此于一九一七年,摩根向教会提出辞职。摩根服事的果效在于促成了六十年代美国福音派教会的复兴,也使众多信徒将信心扎根在圣经上。
摩根与妻子于一九三三年返英退休,但却还是在白金汉门威斯敏斯特教会服事了十年,他知道自己体力已虚弱,于是在一九三八年,邀请钟马田担任副牧,并作为继任人选。最后,于一九四五年,摩根走完人生道路,以八十二岁高龄安息主怀。摩根最后一篇讲道以马太福音二十八章20节为分享,他说因信而活,是跟随主最深的盼望,作任何事情都需要成就主旨意,主就常与你们同在。
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祭灶是中国部份地区的传统婚礼习俗,一般在行参厨礼后,但婚礼为三日举行时,部分地区会于婚后礼中的试厨礼时行祭灶礼,而不于参厨礼后祭灶。
不同地区因其不同的婚俗礼仪而有不同的祭灶方式。部分地区在婚礼上的祭灶方式和腊月送神祭灶方式相同,但也有很多地区婚礼上的祭灶方式因喜庆的原因不同,而和腊月祭灶方式不同,例如很多具体做法为男方家在锅盖上要事先扣三个碗,里面分别有肉、馒头、钱。叩拜灶神后新娘须如同小儿抓周一样去揭开碗,其寓意是,揭开馒头象征一生不缺吃穿,揭开肉象征一生有吃,揭开钱象征一生有钱;总之都乃吉祥的彩头。先揭开馒头,再揭开肉,最后揭开钱寓意新人婚后辛勤劳动,不愁吃穿,生活水平逐渐提高,最终会发大财;先揭开馒头,再揭开钱,最后揭开肉寓意新人婚后先苦后甜,须先辛勤劳动,之后发大财,以后的生活水平也随之提高;先揭开肉,后揭开馒头,最后揭开钱寓意新人婚后勤俭,精打细算,不奢侈浪费,资产就能积少成多,终成大富;先揭开钱,后揭开馒头,最后揭开肉则寓意新人运气好,会及早发大财,因而生活也越来越好;先揭开钱,后揭开肉,最后揭开馒头则寓意提醒新人发财后也须勤俭持家,不可奢侈浪费,否则生活水平会下降;而先揭开肉,后揭开钱,最后揭馒头则寓意提醒新人婚后虽因事业一帆风顺而及早发财,但发财后须注意节俭,不能松懈,继续努力工作,否则生活水平会下降。
因各地饮食习惯不同,婚礼上行祭灶礼时南方也有用喜粿代替馒头的。
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金城坊西街,是位于北京市西城区中部的一条道路。
金城坊西街于2000年代建成,东到金城坊南街,西到阜成门南顺城街,其位置在西养马营胡同的原址附近。西养马营胡同为东西走向,东到后楼胡同,西到阜成门南顺城街。全长211米,平均宽3米。明朝称羊毛胡同,或者羊毛营胡同。清朝讹称养马营,而且分成南北两条东西走向的胡同,分别称为北养马营、南养马营,该胡同在南,所以称南养马营。后来,北养马营西部改称鞑子店,东部改称东养马营,南养马营乃改称西养马营。1965年北京市整顿地名,定名为西养马营胡同。西养马营胡同1990年代到2000年代拆除。
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