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此外对于东仪天主教，方济各另有颁布自动手谕《温良与慈悲的耶稣》（Mitis et misericors Iesus）。
天主教将婚姻视为一件圣事，认为在婚配圣事下结合的男女无法真正地分离。对于非圣事的婚姻有几项判定该段婚姻无效的准则。比如新约的保禄书信《格林多前书》，对于改宗信徒因其配偶而无法维持信仰生活，那就可以合理分离。为此前例，天主教延伸出了「保禄特恩」这一观点，借此撤销改宗者和其未改宗配偶的前段婚姻。
另外，亦有基于信徒要与曾离婚的非信徒或是天主教信徒结婚的情况下用以撤销之前的民事婚姻「伯多禄特恩」，在此情形下结婚对象的前段婚姻的配偶必须是非天主教信徒。此外一位与非天主教徒离婚的信徒要与另一新教徒结婚的情况下，也适用于伯多禄特恩。不论是哪种对非圣事婚姻的撤销，其审理权责属于地方主教或是同等的教长。并且要确保该段婚姻实在无法延续，只有撤销才符合双方最大利益后才得以成案。
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高镛，字景甫，号灵湫，四川成都府内江县人，民籍。
九月初九日生，行二，治《书经》，由国子生中式四川乡试第四十九名举人，年三十三岁中式嘉靖二十三年甲辰科会试第二百十七名，第三甲第一百四十七名进士。次年任浙江平阳县知县，二十八年十一月选授陕西道试监察御史，三十年两淮巡盐，又巡按江西，三十五年三月掌吏部事大学士李本奉诏考察不职科道官，高镛以不谨降调，累任中牟县知县、云南大理府同知
曾祖高友恭，知县 赠通议大夫户部右侍郎；祖高齐南，府通判 赠承德郎 加赠通议大夫户部右侍郎；父高公韶，通议大夫户部右侍郎；前母冉氏（赠孺人 封淑人）；罗氏（封孺人 加封淑人）。具庆下，妻郑氏，继妻喻氏；兄麒冈（封主事）；科登；夔涉；恩；玨；斌；锳；钺（贡士）；铨；炼；锡（监生）；□，弟镐；钊；鈂；𬭚；錪；釪（官正生□）；□。
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杉本音吉氏颂德纪念碑，是日治时期位于高雄市寿山的一座纪念碑。位于打狗水道净水池附近。
此纪念碑是为了纪念日治时期高雄消防组长杉本音吉（1873年3月－1928年2月），他在任内尽心尽力使得消防组更具规模，并提升消防组员素质，又捍卫高雄劳工权益，颇受市民信赖与感念，因此在杉本因轻微感冒引发急性肺炎而不幸过世后。由高雄州的官员在寿山建造一座「杉本音吉氏颂德纪念碑」，发起人为继任的消防组长东本定楠，高雄州知事太田吾一撰文，赞助者众多，包含大坪与一、吉井长平、古贺三千人、陈启川、陈启峰、陈启贞、叶鸿猷、叶宗鑫、蔡妈基、王沃、三好德三郎、富岛元治、高雄鱼市会社、浅野水泥株式会社、大阪商船株式会社、盐水港制糖会社、梅屋敷、商工银行、彰化银行等，1932年（昭和7年）6月13日竣工，9月11四局行除幕式。战后此碑已被改造成凉亭，纪念碑不知去向。
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