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园林设计，又称为“造园”，是在中国（或东亚其他国家）的传统园林理论的基础上，具有建筑、植物、美学、文学等相关专业知识的人士对自然环境进行有意识改造的思维过程和筹划策略。而发源于西方的，近现代传入中国的“景观建筑学（Landscape Architecture）”，则与中国传统意义上的园林设计学有着近似的专业领域。
具体的讲，园林设计是在一定的地域范围内，运用园林艺术和工程技术手段，透过改造地形、种植植物、营造建筑和布置园路等途径创造美的自然环境和生活、游憩境域的过程。通过园林设计，使环境具有美学欣赏价值、日常使用的功能，并能保证生态可持续性发展。在一定程度上，体现了当时人类文明的发展程度和价值取向及设计者个人的审美观念。
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信哲与开心的磨擦龃龉日深，给弄得伤痕伤痕累累、身心疲惫，而福根与及其他乡民亦热情得令信哲感吃不消。后来信哲发现，福根的虾膏厂正是他寻找的地皮所在，因为信哲没有拥有土地业权的证据，而且福根的虾膏厂在该地运作已超过了二十年，且福根更声称拥有地权，令事情变得更为复杂棘手。当年信哲父亲将此地租给了两位同乡兄弟欧家富及王振忠的租单已遗失，加上家富已经去世多年，振忠亦移民外国，没有他的联络方法。后信哲得悉振忠有机会返回大澳，在别无选择的情况下，他唯有一方面继续新公司的筹备工作，一方面不时出入大澳了解振忠何时回来。
并没有想像过会与大澳发生任何关系或连系的信哲，却不知不觉交上了一群善良又热情的「大澳友」，尤其与福根一家最为熟络。福根觉信哲人品学识俱佳，因次女开心隐瞒父亲与男友陈嘉豪（何启南饰）拍拖，福根更欲将开心介绍给信哲。同时，福根长女石欢喜（陈妙瑛饰）也默默喜欢上口甜舌滑的浩昌。
福根得知开心与嘉豪拍拖，介意嘉豪较开心年轻，因此作出强烈的反对，此事令到开心十分难堪。看到女儿因此一直都不开心，最后在家人的劝导下，福根终于赞成两人的交往，开心兴奋地出香港告诉嘉豪此事，却发现嘉豪已经结了新欢，两人走向分手之路。开心向信哲哭诉分手之事，但翌日整个大澳都知道开心与嘉豪分手的事情。开心以为是信哲说出去，气愤地找信哲理论。
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在马拉地帝国崛起以及随后的英属东印度公司征服印度之前，穆斯林莫卧儿帝国能够吞并或征服大多数印度教国王。但是，它从来没有能够征服喜马拉雅山上坡的印度教王国，如今喜马偕尔邦、北阿坎德邦、锡金、尼泊尔和不丹，以及印度的最南端，如特拉凡哥尔和阿萨姆地区的阿豪姆王国。
无论在学术和舆论方面关于伊斯兰教如何来到印度次大陆均存有相当大的争议，一般的学术观点有以下几种：
* 大部分穆斯林是伊朗人和阿拉伯人移民的后裔。
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