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据说之前有一次卡那卡那富族发生饥荒，有一位族人挖洞找食物，不小心挖到地神Tamu'unai住的洞里，但地神Tamu'unai并没有伤害他，而是招待他留在那里生活一段时间，请他吃小米做的饼、并教导他耕种的方法，当那名族人要回去时，Tamu'unai还送他一包小米（一说还有树豆和大豆）种子，并且要求族人在小米收成后要邀请他去试吃新米，卡那卡那富族人便开始每年招待Tamu'unai，但有一年不知道为甚么，Tamu'unai再也没有出现，族人依然每年都给达姆乌奈准备食物，逐渐演变成米贡祭（Mikongu）。
神衹概念含有天神、自然神、司理神与祖先神。其中自然神可分为山神与河神，主要为山川等自然万物的管理；另外司理神则分为司命神与保食神，前者掌人类生孕育成，祖先神即会于此，后者再分猎神、农神、小米神，掌理狩猎、农成。
灵，可分为生灵（Tinaravai）与死灵（'Ucu），生灵有善恶二分，分在人的右肩及头部，控人类行为恶善；死灵也可分祖灵及泛灵崇拜，相信族人死后，死灵皆赴祖先神聚居地，对异族歼首之灵则以泛灵崇拜，对精灵较无明确观念。
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* 当时车站地址为岛根县大原郡日登村寺领。
* 1955年（昭和30年）3月3日 - 随著云南木次町成立，车站地址变为岛根县大原郡云南木次町寺领。
* 1957年（昭和32年）5月3日 - 随著云南木次町改名为木次町（第三次），车站地址变为岛根县大原郡木次町寺领。
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营盘（Ying Pun），位于香港新界上水西南，北大刀屻北坡下的谷地，邻近北区与元朗区的分界线，隔粉锦公路与蕉径相望。当地现今尚有两条村落，分别为位于营盘山谷内的营盘村（Ying Pun Tsuen）及其西南方位于粉锦公路西侧的营盘上村(Ying Pun Sheung Tsuen)。营盘村北部现今建有一些小型工厂及货柜场，而其北面的小山谷则建有歌赋岭和迈尔豪园两个低密度高级住宅区。由于北大刀屻与箕勒仔蝴蝶山径之间有分岔山路通往营盘，该山路近年得到政府修葺并加建栏杆和阶梯，路况变得良好，故此吸引不少郊游和晨运人士使用该山路前往营盘，再转乘公共交通工具离开。
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