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争斗时（कलियुग，Kali Yuga）是印度教中四个宇迦循环中的最后一个宇迦，也是目前所在的宇迦。
根据印度教描述的宇宙图景，争斗时是继二分时之后的宇迦。其时充满罪恶，人性彻底堕落，吠陀已不受重视，法只余下最后的四分之一。此时的人类寿命也只剩下100岁。争斗时是四个宇迦中最短的一个，共432,000年。争斗时结束之时为劫末，世界将被毁灭。此后新的宇迦循环开始，世界重生。
目前的争斗时始于公元前3102年2月17日至18日的夜半时分，这一天也是黑天逝世升天的日子。
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根据香港电影资料馆的介绍，马克思·欧弗斯是「二十世纪不容忽视的作者导演」。「在其近三十部电影作品中，他把对场景意义空间的追求，对摄影机运动的精良设计，以及对女性主义的冷静思考，于欧洲、二战美国以及战后法国的三个创作阶段一以贯之地实行。在他的电影世界里，楼梯、房间、舞台具有明晰的社会寓意，场景交
接手法的大胆尝试给予叙事更多自由，时间、空间与镜头运动交织出了华丽丰盈但脉络分明的电影美学。」作品方面，「创作于1933年的《情变》经以奢华的场景陈设和复杂社会关系中的女性角色，奠定了其作者导演特点的基本元素。其后第二次世界大战爆发，生为犹太人的他辗转流亡，于1941年在美国开始第二阶段的创作，尤以两部文学改编作品《一个陌生女子的来信》和《情海惊魂》享负盛名。第二次世界大战结束后回到法国，赶上跨国合资的热潮，其最后作品《马戏团尤物》总结性地强调了『运动』即是电影生命的创作理念，被追认为战后欧洲电影的惊人佳作。」
* 1933年：《黎伯莱》（或译作《情变》）
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自1960年以来，大街对面的曼维尔府（Hôtel de Manville）成为当地市政厅，在新街和城堡街转角。
这座建筑由克劳德·曼维尔建于16世纪后期。它可能曾是一座新教教堂，因为窗口上面的铭文暗示了加尔文主义：“黑暗后的光芒”（Post Tenebras Lux）。
在16世纪，普罗旺斯地区有不少新教徒，包括曼维尔本人。他们的存在受到莱博男爵的宽容。
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