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谢景温（谢景温），字师直，富阳人。北宋政治人物。

谢绛次子。皇祐元年（1049年）中进士，通判汝（今河南临汝）、莫（今河北任丘）二州，历官江东转运判官，江西提点刑狱。与王安石有姻亲关系，其妹嫁王安石弟王安礼为妻。后拔擢为侍御史知杂事，诬陷苏轼运送私盐。后与王安石不和，出京知邓州。转右谏议大夫，知潭州。当时章惇主持开凿辰溪、西溪、巫溪、武溪、溪等五溪，谢景温协力拓筑，朝廷论功行赏，召拜礼部侍郎。元丰五年（1082年）知洪州。宋哲宗元祐元年（1086年）以宝文阁直学士权知开封府，不久因纵容女巫被劾，罢知蔡州（今河南汝南）。元祐三年，权刑部尚书。元祐四年，刘安世奏劾谢景温：“景温天资奸佞，素多朋附。”又出知郓州。历官真定府、扬州、寿州、邓州。绍圣三年（1096年），章惇为相，景温指摘元祐大臣窜改熙宁变法，改知永兴军，又言及西夏终未顺命，应与划定国界，“以马迹所至为境”，为章惇所采纳。绍圣四年（1097年），知河阳（今河南孟州市），请求退休，是年八月，未及受命而卒。有子谢慥，迁居海南岛。

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宽容的悖论是一种观点，是指如果一个社会对人无限宽容，那么这个宽容的社会最终会被不宽容的人掌控以及摧毁。卡尔·波普尔在开放社会及其敌人中提出如果要让社会维持一个宽容的状态，社会不能对不宽容的人有所容忍。1971年，哲学家约翰·罗尔斯在正义论中提出，一个公正的社会必须容忍不懂得宽容的人，否则这个社会本身就会变得不宽容，从而不公正。不过罗尔斯也强调，若不宽容的观点威胁到了公正社会的根基，且宪法已不足以保证社会宽容的情况下，宽容社会为了自保(self-preservation)的缘由可以限制和取缔不宽容的言论和行为。

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雯基？，字学征，镶黄旗满洲人，监生，乾隆十四年十二月内（1750年）用四川顺庆府知府，二十二年（1757年）调四川夔州府知府。并兼管夔关税务，乾隆二十八年（1763年）在卸任时，与接任者书敏交代。书敏截算，少税银七千余两，既得知雯基「素有侵蚀，囊橐厚实，实因供缺税，应赔名目。向雯基勒索银六千五百两，私人己橐」。书敏「出具交代册结」，咨布政司。时任布政使赵孙英驳查。新上任的总督阿尔泰又进一步调查，由此揭出雯基、书敏侵贪税款案。革职并革去雯基承袭之恩骑尉。

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