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谛（satyá，Sacca），又译为真谛，南传佛教新译为真实，代表绝对的真理，或是存有（Being）、真实、现实、实存而不变的事物。在印度诸宗教中，这是一个重要的哲学观念。佛教用谛来代表真理或真实之意，四圣谛及二谛都来自这个字。

梵文सत्य（Satya）有真实、真理的意思。也有现实之意。字根来自梵文形容词सत्（sat）的现在分词形态，源自于梵文动词asti（有）。梵文动词字根as，对应于原始印欧字根*h₁es-，英文Be动词的is也源自同一个字根，意思同于英文的to be。有情（sattva）也是来自这个字根。

古汉语「谛」字原义是审知事物的内在含义或者意义，因此被用来翻译这个梵文名词。

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王玖，字次峰，号二痴，又号逸泉主人、海隅山樵，苏州府常熟县人，清代画家。王玖出身于绘画世家，清代四王王翚曾孙，“小四王”之一，画室名曰“逸泉山房”。两子王廷元、王廷周均为“后四王”之一。

山水远承家学，意气傲岸，自负为画世家。少尝游黄鼎门，亲受秘法。已而遍临古迹，益深造。其仿米友仁墨戏，峰峦石骨，苔点层叠，略为变通，惟林木串插，陂陀位置，仍不脱乃祖规制。王翚一派，学者每失之甜，然而王玖善长用枯笔，又尝作修篁拳石小品，深得恽寿平疏峭之致。偶然仿沈周古桧，笔力圆健可与后四王王三锡之松称双绝。有《仿元人山水册》、《松涧流泉图》、《纫香环翠图》、《苍石蒲草图》等作品传世。

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