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这角色的起源有一个更可能的解释是，在一Racial integration的曼哈顿社区长大，后来在南部蓄奴州巡演的赖斯多年来一直观察并熟习非裔美国人的传统歌舞。前黑脸杂秀演员艾萨克·奥德尔（Isaac Odell）在1907年的一次采访中描述了其流派的发展，指出赖斯在1830年代于路易维尔登台演出期间模仿及学习黑人英语，并说道：「来到纽约之后，赖斯在旧帕克剧院演出时向大众展示其扮演黑奴的吉姆·克劳表演，并唱著『转了又转』之类的歌词，他每晚都会为它创作新的韵文，并凭此得到公众的追捧，为自己树立了巨大的声誉」。
吉姆·克劳一角普及了非裔美国人懒惰、不可信、愚蠢和与白人水火不融的看法，随著赖斯的成功，许多表演者开始模仿其黑脸扮装及对黑人的刻版描绘，Minstrel show也在美国国内如雨后春笋般发展，「吉姆·克劳」因此顺应成为美国黑人的眨义代名词。1884年《Sioux City Journal》一篇摘述国会辩论的文章出现了「吉姆·克劳法」这一词语，八年后更可见于《纽约时报》一篇关于路易斯安那州种族隔离火车车厢的报导标题上，十九世纪德克萨斯州等南方立法机构针对黑人颁布的种族隔离法案时亦因此被称为吉姆·克劳法。伍德罗·威尔逊成为在内战后首位于南方出身的总统后，也在美国联邦政府内部实施此种法案。尽管在实施期间受到广大非裔社群的批评，吉姆·克劳法本身仍在1964年和65年分别通过《民权法案》和《选举法案》才真正步入历史。
1941年的动画电影《小飞象》中有一只乌鸦名叫「吉姆·克劳」，该角色的名字虽从未在正片中被提及，但仍可见于model sheet中，华特迪士尼影业后来为了避免引起争议而在1950年将其名字改成「克劳老爹」（Dandy Crow）。当时已在职的华特迪士尼首位非裔美籍动画师Floyd Norman在一篇题为《黑乌鸦及其他政治正确谬论》（Black Crows and Other PC Nonsense）的文章中解释道，之所以把乌鸦更名为「吉姆·克劳」，是为了卡通式地抨击南方的压迫性吉姆·克劳法政策。
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板桥慈惠宫，是位于台湾新北市板桥区挹秀里的妈祖庙，原位于板桥市赤松里，后经板桥市市民代表会会议通过后，才更改为挹秀里，其妈祖称为「板桥妈」。
雍正四年（1726年），垦号「林成祖」的开垦集团在板桥到土城的大安寮之间凿水圳，使板桥开始繁荣。相传在乾隆十五年（1750年），一位僧侣自福建湄洲屿奉请一尊妈祖神像，至枋桥庄筑一茅屋供奉，乡绅以漳浦之浦字成立天上圣母金浦会，并筹募经费筑一小庙，为慈惠宫草创伊始。和板桥接云寺、枋桥街文昌庙、枋寮广济宫（中和广济宫）、及大安寮庄大墓公合称「摆接堡五大庙」；与板桥大众爷庙、迪毅堂、板桥接云寺合称「板桥四大庙」。
同治十二年（1873年），仕绅鉴于庙宇草葺、年久失修，由板桥林家林国芳召集陈元瑞、林澜波、杨早明等摆接堡内众铺户信众，发起改建，该年三月兴工，经历一年完峻。光绪十七年（1891年） 慈惠宫总理林新传再议将大殿屋顶升高一尺五寸，工程费用由摆接堡漳州人乐捐，历五个月完工。
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汉堡新城（Neustadt，nɔʏʃtat）是德国汉堡中区的一个分区。
16世纪宗教改革以后，汉堡成为一个路德宗的城市，并且成功地将贸易从波罗的海转向更为活跃的大西洋。汉堡的经济蓬勃发展，成为一个主要的贸易和资本市场。许多外国商人在汉堡定居。汉堡证券交易所成立于1558年。同时，来自低地国家、德国其他地区、葡萄牙、西班牙和欧洲其他地区的新教徒宗教难民大批涌入汉堡。在1500和1600之间，汉堡的人口猛增了三倍，达到40,000人，超过吕贝克，成为德国最大的港口城市。。
在三十年战争之前，汉堡委托荷兰军事工程师Jan van Valckenborgh 加强城市的防御，形成几乎同样大面积的老城和新城。
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