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宜兰人,毕业于东海大学 (台湾)哲学系、国立中央大学哲学所,德国柏林自由大学哲学博士。
* 林远泽,《从赫德到米德-迈向沟通共同体的德国古典语言哲学思路》,新北:联经出版,2019。
* 林远泽,《儒家后习俗责任伦理学的理念》,新北:联经出版,2017。
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奉天同善堂,其旧址位于辽宁省沈阳市沈河区,是近代中国东北地区规模最大的慈善机构。
清光绪八年(1882年),太子河、浑河泛滥,沈阳贫民流离失所,奉天总兵总兵左宝贵汇集奉天社会志同道合之士,相继设立惜字局、义学馆、栖流所、施粥厂以及育婴堂等五个部门,成为了奉天同善堂的雏型。清光绪二十一年(1895年),左宝贵在甲午战争中阵亡。次年,盛京将军依克唐阿将左宝贵生前创建的各种慈善机构酌量变通、统归一处,合称“奉天同善堂”,取义“万善同归”。
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天正5年(1577年),岛津氏自日向国追击伊东氏至丰后国境内,天正6年(1578年)2月,有信担任新纳院高城之城主及地头职务。但同年大友宗麟率6万大军南下包围高城。有信仅率300兵笼城,后岛津家派遣岛津家久・吉利忠澄・镰田政近・比志岛国贞率3,000兵驰援方才暂时止住大友军攻势,后来耳川之战岛津势获得大胜。有信更参与天正13年(1585年)攻略筑后国堀切城。以及天正14年(1586年)讨伐筑紫广门等等战役,屡获军功。
天正15年(1586年),丰臣秀吉开始九州征伐,并派遣丰臣秀长军南下日向国,有信仍于高城率300兵笼城,持续与丰臣军抗战。但后来岛津军本队与丰臣军在根白坂之战中作战失利,有信向义久提出降伏劝告,并在说服义久后,送出儿子有荣为人质,向丰臣家降伏。天正17年(1588年)左右,因功受封为老中职务,增加1,000石俸禄,之后再加封500石。
庆长14年(1609年),义久生病时,有信亲向神佛祈愿祝祷,但同年有信自己却因病去世。死后,义久亲至有信棺前焚香祭祀,对有信之死感到叹惜。
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