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其中更为精华两段内容如下: 若从圣入凡，示见种种杂类，自为众生，故圣人逆顺皆得自在，一切业拘它不得。
圣成久有大威德，一切品类业，被它圣人转，天堂地狱，无奈何它。凡夫神识昏昧；不同圣人，内外明彻。
本论标举: 三界混起，同归一心；前佛后佛，以心传心，不立文字。该理念成为后世禅宗的标语。
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《画工弃市》是小说集《西京杂记》中的故事。故事中的画工在《汉书》没有记载。
汉元帝后宫很多，不得常见。让画工绘画，按图召幸。宫人都贿赂画工，多者十万，少者不下五万。只有王昭君不肯，于是不会被汉元帝召幸。后来匈奴呼韩邪单于求汉朝美人为阏氏，汉元帝按图召王昭君前去和亲。王昭君上殿被召见，汉元帝发现她美貌冠于后宫。汉元帝后悔，但对外国不能失信，不再换人，于是将其事追查到底。画工毛延寿为杜陵人，所作的人物画，无论美丑老少都画得很像，他和安陵陈敞、新丰刘白、龚宽、下杜阳望这些画工全部弃市，籍没其家，家资巨万。
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何镗，字振卿，号滨岩，浙江处州卫军籍顺天府宛平县人，明朝政治人物。
浙江乡试第八十六名举人。嘉靖二十六年（1547年）中式丁未科会试第三名，登第二甲第七十一名进士。历官潮州府知府，官至广东按察使。著有《髙竒往事》十卷、《中州人物志》十二卷、《修攘通考》、《游名山记》十七卷、《醒心六集》、《括苍彚纪》十五卷。
曾祖何孟昙；祖父何允恭；父何珙，母章氏。重庆下。兄钫、𬭸、鏊。弟钥、𬬮、镔、镐、铤、铣、键。
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