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李若水，又作李若冰，唐朝宗室。淮南靖王李神通玄孙，淄川郡公李孝同曾孙，左卫将军李璲之孙，剑州长史李广业之子，户部尚书李国贞的弟弟，浙西观察使李锜的叔父。
李若水官至左金吾大将军，兼通事舍人。唐肃宗上元年间，告发同为李神通后裔的太子少傅、宗正卿、郑国公李遵贪赃徇私，唐肃宗让御史中丞敬羽审理。李若水容貌奇伟，在朝三十年，通晓朝廷礼仪制度，宣劳赞导，周旋俯仰，进止可观。唐德宗建中元年八月去世，赠陕州大都督。其子京兆尹李铦。
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* 尼塞托·阿尔卡拉-萨莫拉，西班牙前总统。
* 费德里戈·加西亚·洛尔卡，西班牙诗人、剧作家。
* 弗朗西斯科·马丁内斯·德·拉·罗萨，西班牙前首相。
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至此弥迦预言有一位以色列君王从伯利恒以法他而出，他的“根源从亘古”就有。他必‘倚靠耶和华牧养羊群’，而且成为尊大，不是仅在以色列，而是“直到地极”。（弥迦书5：2，4）入侵的亚述人只会昙花一现，因他必被击退，其地必成废土。“雅各余剩的人”必在列国中有如“从耶和华那里降下的露水”，又如狮子般勇猛。（弥迦书5：7）耶和华必根除谬误崇拜，向不顺从的列国施行报应。
（覆盖弥迦书6：1-7：20）。经文展开一段诉讼形式的感人对话。耶和华“控告”以色列，并让大山小山作见证。他向以色列挑战，要他们提出证言，然后他忆述往日如何本着正义善待他们。耶和华对世人有甚么要求？并非要他们献出巨量祭牲，而是要他们“行公义、好怜悯，存谦卑的心，与上帝同行。”（弥迦书6：8）这一切在以色列国中都付诸阙如。他们不但没有丝毫公平、慈爱，反而爱用“不公道的天平”，充满强暴、谎言和诡诈。（弥迦书6：11）他们绝没有存谦卑的心与上帝同行，反而仿效在撒马利亚作王的暗利和亚哈，随从他们的恶谋，崇拜偶像。
预言者为百姓的道德沦亡而痛心疾首。甚至他们当中“最正直的，不过是荆棘篱笆”。（弥迦书7：4）他们在密友和家人中间都居心叵测。但弥迦并没有因此而心灰意冷。“我要仰望耶和华，要等候那救我的上帝；我的上帝必应允我。”（弥迦书7：7）他警告其他人别因耶和华惩治他的百姓而沾沾自喜，因为拯救终必来临。耶和华必牧放喂养他的百姓，把“奇事”显给他们看，使列国大惊失色。（弥迦书7：15）在结束此书时，弥迦称颂耶和华的丰盛慈爱，从而把自己名字的含意反映出来──‘有何神像耶和华’呢？（弥迦书7：18）
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