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新竹新西国三十三所灵场创建于日治时代昭和4年（1929年）10月17日，由新竹街内有志之士所发起，于新竹市郊之森林公园（今十八尖山公园）立灵场设施。
日治时期大正15年（1926年）于台北观音山麓创设台北西国三十三所灵场之后，1928至1929年间于宜兰、基隆及新竹分别成立地方灵场。新竹新西国三十三所灵场的石佛乃自日本山口县德山市订购，此三十三座石佛于昭和4年10月14日运抵新竹市十八尖山，10月17日落成法会当日清晨，当时之新竹街长担任发起人总代，新竹州内务部长本间善库等官员莅临，与信徒一同进行开眼巡礼及开眼礼赞式。昭和6年（1931年），新竹三十三观音更成为新竹市居民新年初诣的对象。
目前十八尖山现存石佛24座，部分石佛设置已非原址。新竹灵场石佛采浅浮雕造型，缺乏常见的国名、寺名及本尊名的标示，与其他台湾三处灵场石佛明显不同。但因为新竹灵场所在的十八尖山，至解严为止仍是军事管制区，使得新竹灵场的风貌得以保存。
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因物资较缺乏，采取「半砖」堆叠。建成后，规模一堂二横外加附属建物，面积近600平方公尺。每逢清明节等节庆年节，家族会来此聚会。
2004年，当地对新竹市鹿场里进行台科大区段征收时，由于竹北汾阳堂被视有1950年代台湾农村合院建筑的代表性，遂建地变更为公园用地作保留。新竹县政府文化局长李安妤表示，汾阳堂今位于竹北精华地段，传统农村合院式建筑于周边密集的高楼中更凸显其独特性。建商在台科大区段盖起华厦，宣传为河岸第一排与公园绿带，开售就高达一户新台币4,000万元。2007年9月14日，新竹县政府公告此三合院、竹北六张犁大夫第、竹北六张犁忠孝堂等为历史建筑。族亲郭登城强调，汾阳堂被征收获后，家族每月最后1个星期日会回来打扫维护。
修护上，由建筑师林志成负责修护。为修护，县府配合款224万元，客委会补助1152万元，椰林建设赞助100万元。至于郭家则募款筹资320万元，其中郭双发捐款100万元。
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曹文衡（C），字镜玉，别号薇垣，河南南阳府唐县（今河南唐河县龙潭镇曹庄村）人。明朝政治人物，官至蓟辽总督。
万历四十三年（1615年）乙卯科举人，万历四十四年（1616年）联捷丙辰科进士，授大理寺评事，丁忧去职。服阙，历任贵州司员外郎、四川司郎中、东昌府知府、兖州府知府、东兖道副使、右参政、山东按察使、山东右布政使、江西布政使（崇祯元年二月，山东按察使曹文衡为江西左布政使，三月改为山东右布政使）。九月，为都察院右副都御史巡抚江南。崇祯四年升兵部右侍郎，七月为蓟辽总督，五年十月上疏乞归。崇祯十年丁丑（1637年）四月十一日挥剑自尽，卒年五十二岁。有子七人。长子凤祯，次子凤翀、三子凤惠、四子凤图，五子改姓鲁，六子凤玺。
有《汉书评》、《小史论》、《抚吴疏草》等。
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