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“民族”一词可以追溯至南朝梁时期萧子显《南齐书·高逸传》：「今诸华士女，民族弗革」，以及唐朝李筌《太白阴经》：“愚人得之，以倾宗社，灭民族”，但其含义为民众。

近代日本译者翻译欧洲著作（主要是德人著作），以民族（みんぞく）一词对应「国族」（Nation）或「族群」（Ethnic group），之后传入中国。这使汉语的「民族」一词具有多重指涉，「民族」的概念又开始分化，与「种族」、「国族」、「族群」等人们共同体相区别。在现代日语中，民族（みんぞく）一词专指族群，国族则以国民（こくみん）一词替代。

马克思去世之后，恩格斯在1884年所出版的《家庭、私有制和国家的起源》，被视为马克思主义民族学的第一本经典著作。提到了民族形成的规律。人结合成群；由血缘关系组成原始的家庭型式并形成亲属制度，逐渐排除同胞的性交关系；共祖的血族团体结成氏族，氏族结成部落，进而结成部落联盟，融合成「人民（Volk）」；随著生产力的增加，分工扩大，新的生产关系出现，新阶级产生，使得氏族制度渐渐不能负荷而消灭，随之产生由「新国族（Nation）」组成的国家。

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超轴子是一假想中的费米子，为轴子的超对称粒子。

引入轴子这种粒子，以尝试解释强CP问题──为何在量子色动力学中CP不会被破坏。而将超对称理论套用至轴子，从而预测出超轴子以及另一超对称玻色子──标量轴子（Saxion）的存在，包含于手征超场中。

超轴子是Lightest Supersymmetric Particle，及暗物质的候选粒子。

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赵志敬一直觊觎和渴望掌教之位，因此后来与蒙古人勾结，企图在蒙古的帮助下以阴谋夺得掌教之位，其实他之前已不惜用一切手段来铲除竞争掌教的对手（主要是甄志丙），甚至不惜企图讨好师叔祖周伯通。后成为因为是唯一知道师弟甄志丙当年奸污小龙女的人，以此要挟甄志丙交出掌教之位。最后因叛教降敌，令蒙古人攻入重阳宫，使众多弟子受伤几乎致全真教覆灭，又企图与蒙古人杀害全真五子，以取代他们地位，间接逼死甄志丙，加之之前被金轮国师勾结，但又受其欺骗，致周伯通几乎丧命，令周伯通大怒，因此最终被周伯通放玉蜂咬死

七剑七式，共七七四十九式，变化精微，穏重端严。

* 1976曾江香港佳视电视剧《神雕侠侣》

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