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《好龙集》（An Instinct for Dragons）是由中佛罗里达大学人类学家大卫·E·琼斯（David E. Jones）所写的一本书，作者尝试透过此书解释人们认为龙的形象在各人类社会的民间传说中具有普遍性的原因。在导言中，作者进行了一项有关世界各地文化中龙的神话的调查，证明我们可以广泛地找到龙或像龙的传说生物的若干外表特征。他指出，即使是因纽特人，虽然他们从未见过真正的爬行动物——他们所住的严寒地方不适合冷血动物居住，但亦拥有一只像爬虫类的龙形怪物。
琼斯反对「原始人因发现恐龙化石而激发他们创作出龙的神话」这个常用假设，他认为各种不同的龙的不同特征无法从化石中看到；另外，他指出龙的一般特征似乎可在以人类祖先为猎物的主要掠食者中看到，这些掠食者包括猛禽、大型猫科动物（特别是豹）及蟒蛇。
琼斯的假设是，在长达一百万年的演化过程中，物种的成员会对其掠食者演化出本能式的恐惧，他提出这些可怖形象可能会以艺术或文化表达的形式混合一起，创造出龙，又或者集各动物特征于一身的其他怪物。
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1288年Battle of Worringen科隆后独立为自由城市，因此科隆总主教被迫迁出科隆，改以波恩为选侯国的首府。 自此科隆总主教只有科隆总教区的教会地位，而不再是科隆的政治领袖。不过选侯国依然保有科隆以外的领地。
在16世纪时，有两任的科隆总主教改信了新教，一个是赫尔曼·冯·威德，他选择辞退总主教职位；另一个则是格布哈特·特鲁赫泽斯·冯·瓦尔德堡，然而格布哈特于1582改信克尔文派新教后，并不打算放弃科隆的领土，反而试图将科隆选侯国改为世俗国家，如果依照教随君定原则，科隆将会成为新教领土。为了夺回科隆，教廷雇用了西班牙和义大利的佣兵，还有巴伐利亚也派出军队，以对抗支持新教的荷兰，导致了科隆战争。
1583年12月11月，天主教方面获胜，科隆战争结束，格布哈特退位并隐移居到斯特拉斯堡。这是一次成功的反宗教改革。最后由出自巴伐利亚家族的恩斯特·冯·拜恩继任了科隆总主教之位。从此之后到18世纪中叶，科隆总主教一席经常由维特尔斯巴赫家族的巴伐利亚系成员担任。由于这段期间的科隆总主教也通常身兼明斯特和列日的王公主教，因此科隆总主教成为了德意志西北的重要领袖之一。
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大众途安是大众公司于2003年开发的，填补了大众产品线大型MPV夏朗（Sharan）之后的空缺。途安有2座（仅少数地区），5座及7座的不同版本。途安常被视做是大众高尔夫Plus的升级版本，它们有类似大小的前脸，但途安比高尔夫Plus要长20厘米（也因此途安有七座版本，而高尔夫Plus是五座）。在某些地区比如日本，途安也被称作“高尔夫途安”（Golf Touran）。
“途安”（Touran）这个名字来自于波斯语单词“Turan”，指的是中亚的一个地区，靠近伊朗。
途安有汽油，柴油和天然气驱动引擎多个版本。
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