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1878年8月13日，富于道在47岁时获时任教宗良十三世任命为前广西宗座监牧区宗座监牧，领衔土耳其Diocesi di Zela主教。1879年3月23日，富于道在贵州由贵州宗座代牧李万美主教主礼晋牧。
富主教任内，在广西上思县设立主教座堂及小学堂。1881年，主礼为邵斯晋牧成为广东宗座代牧
1889年3月31日，富于道主教在清朝广西省上思去世，享年58岁。
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1982年，庙宇土地被政府征用，时任福德祠总理曾德铨向政府上诉陈情，经过协调后政府承诺非在不得已下将不拆除庙宇，庙宇现以临时租用条约按月付租金。
2006年1月，面对可能即将被拆除的威胁，福德祠以8300新元赞助考古工作，以研究古庙与其他社群之间的关系和生活方式，争取被列为国家古迹。考古队发现了1000多件文物，包括一些19世纪和20世纪初期的陶瓷和玻璃器皿，以及一些日军和英殖民者遗留的二战时期的文物。
福德祠的建筑特色与中国南方的潮州建筑非常相似。寺庙主祠福德祠及辅祠同德宫两座并立组成，两者之间隔一火巷；其整体是个两进两廊一护室的主祠加一座也是两进两廊的辅祠。主祠首进是三开间的门厅或拜殿，门楼肚只开一门，符合大伯公的神格位阶。门额书“福德祠”左右们联“福流粤海，德被南邦”。拜殿之后左右两廊连通道正殿，围合中央天井。这种两殿布置类似于中国潮州地区的四合院院落建筑模式（在潮州称“四点金”），可以看出当年潮州工匠很可能参与了这间客家寺庙的建造。
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