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日韩无码二区剧评专栏

更新于 2026-10-24

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港九培灵研经会(Hong Kong Bible Conference),是一个不分宗派的华人基督教聚会,「培灵」乃指「培养信徒灵性」,而培灵必须通过研读圣经才可达成,透过资深讲员深入讲解圣经,加深信徒对自己信仰的根基,在日常生活当中实践,了解怎样在基督样式生活。每年8月均在香港举行。近年皆安排由8月1日至10日,一连十天于九龙城浸信会举行。

「港九培灵研经会」,简称「培灵会」。首届培灵会于1927年7月在广州举行,翌年8月伸延至香港。此后,在这段成立初期的时间里,培灵会每年先于7月在广州举行,8月再在香港举行。除中日战争时期曾停办外,每年均不间断地举行。战后复办初期,培灵会先在香港岛举行,再移师至九龙区。

1922年起,中国内地一些知识分子基于民族主义及理性主义,开始攻击由西方传入的基督教信仰,期后更严厉地批评基督教信仰为「精神鸦片」、是帝国主义下的侵华工具,并引起一连串殴打传教士和焚烧教堂等的反基督教「非基督教运动」(简称「非基运动」)。其后,一些信徒因受逼迫而信心动摇;同时,有信徒因「护教」更一度与「非基人士」展开笔战。

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胡宝国是著名历史学家胡如雷之子,1982年毕业于河北师院历史系,同年入北京大学历史系,师从周一良先生攻读硕士学位。1984年12月毕业留校任教。1989年调入中国社会科学院历史研究所,历任助理研究员、副研究员、研究员。

胡宝国时常以“将无同”(出自《世说新语·文学》:“阮宣子有令闻,太尉王夷甫见而问曰:‘老、庄与圣教同异?’对曰:‘将无同’?”)为笔名,在网络空间与师友后辈谈学论道、畅议人生。

胡宝国长期从事秦汉魏晋南北朝史研究,在中国史学史、制度史、政治文化和东晋南朝士族研究等领域,都有卓越建树。他擅长从史料的细节中捕捉时代风气的变化,进而将其放置在长时段的背景中进行分析,立论严谨,新见迭出。

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明懿太后柳氏,高丽贞州人。门下侍中柳洪之女,是高丽肃宗的王后。

柳氏号明福宫主,后改号延德宫主。肃宗二年(1097年)宫主生子。四年(1099年)三月封为王妃,生下子女高丽睿宗及上党侯王泌、圆明国师王澄俨、带方公王俌、大原公王侾、齐安公王偦、通义侯王侨,大宁、兴寿、安寿、福宁四宫主。睿宗即位,尊为王太后,殿为天和,府为崇明,生辰为至元节。七年(1112年)七月十四太后病薨,王率百官上谥号为明懿王太后。八月葬在崇陵,八年(1113年)辽朝遣使致祭文。高丽仁宗十八年(1138年)四月加谥柔嘉,高丽高宗四十年(1253年)十月加光惠。

* 妹:河源郡君柳氏(1079年-1117年),柳洪第四女,适尹彦荣。

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