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属地主义（Jus soli，即土地衍生的权利），又称出生地主义，即无论父母是哪国人，只要出生在该国的领土内，即自动获得该国国籍。亚欧非及大洋洲的绝大多数国家对出生人口都奉以基于血缘关系的属人主义原则或者限定特定移民的属地主义原则但会允许特殊状况下，例如父母无国籍或国籍不明时准用属地主义。

有些国家会要求孩子的父母中至少一个在孩子出生的时间是有关国家的公民，国民或合法永久居民，才可适用。在以下国家/地区受到限制：

一些以前使用属地主义的国家，现在已经完全废除，只有在父母至少有一方是该国公民的情况下，才会给在该国出生的孩子赋予公民身份。

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接著，萨娜开始和她的儿子们打起了财产官司，这是因为她前夫罗伯特曾立下遗嘱，儿子们在成年后就能继承他那占地达150英亩的农场，而萨娜却想将土地收为自己与亚历山大所有，这不但破坏了遗嘱，也破坏了社会的规范。作为普林斯的遗嘱执行人，普林斯的姊夫／妹夫约翰·普特南上尉（Captain John Putnam）也无可避免的涉入这场法律诉讼中。

1692年年初，奥斯本成为塞勒姆审巫案最初的三名被告之一，当时村里的两名女孩贝蒂·帕里斯和艾比盖儿·威廉斯身上出现了奇怪的症状，贝蒂还指控奥斯本一直在折磨她们，指控萨娜不但会捏她，还会用棒针戳她。除此之外，汤玛斯·普特南、爱德华·普特南、约瑟夫·哈钦森（Joseph Hutchinson）和汤玛斯·普雷斯顿（Thomas Preston）等人也都参与了对奥斯本的指控。

尽管奥斯本和另一位被告萨娜·古德都否认了针对她们的指控，提图芭却承认了罪行，并作出了对两人不利的证言。随后古德也强力主张自己是无辜的，并强调提图芭和奥斯本才是真正的女巫。和这两人不同的是，奥斯本并没有试图指控其他人。她一直试图澄清自己的清白，并否认有伤害那些女孩。

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在中世纪，旧的大清真寺曾是非洲最重要的伊斯兰文化学习中心之一。数以千计的学子曾慕名来到杰内的伊斯兰学校学习《古兰经》。含大清真寺的杰内旧城区在1988年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。虽然当地的很多小清真寺比大清真寺的翻新时间更久一些，但大清真寺仍是杰内城和马里国的最重要标志物。

2006年1月20日，因有人目击到一队人在清真寺顶似乎有用力踢踏砖墙的行为，城内引起了一场暴力事件。当时那一队人只是在检查房顶，这是由阿迦汗文化信仰基金会所资助的修缮计划的一部分。那队人发现情况失控后很快溜之大吉，以免遭私刑处死。清真寺内的暴民捣毁了伊拉克战争期间由美国赠送的通风扇，还在城内掀起了一股暴乱风潮。人群劫掠了文化部门（Cultural Mission）和市长的家，毁坏了伊曼（iman）弟弟的汽车，还毁坏了属于伊曼本人的3辆汽车。本地警方无法控制局面，不得不从莫普提区请来了援军。混乱造成1人死亡。

2009年11月5日星期四，因连续下来了一整天总降水量达75mm的暴雨，"qibla"墙南塔的上部出现坍塌。阿迦汗文化信仰基金会资助了塔楼的重修工作。

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