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在史诗时代以后，阿低利的地位大大升高。摩诃婆罗多把他列为生主之一（摩奴法典同此）。罗摩衍那中，罗摩和妻子悉多一起拜访了阿低利的修行地。史诗说阿低利是梵天的心生子，或是由梵天的眼睛生出。一些文献又把他列入七大仙人（七仙人象征北斗七星）。
在往世书的神话中，阿低利的妻子是阿那苏耶，他们有三个威力强大的儿子：达陀利耶、苏摩和敝衣仙人。这三个儿子是受到三相神即梵天、毗湿奴和湿婆的祝福所生，是他们的部分化身。而在摩诃婆罗多中并不认为达陀利耶是阿低利之子，只说他是阿低利后裔中的一人。阿低利向达陀利耶之子尼弥传授了祖先祭的方法，使后者成为第一个举行祖先祭的人类。
* 《世界神话辞典》，辽宁人民出版社，ISBN 7-205-00960-X
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战后阿莲庄改制为阿莲乡，隶属于高雄县，大字亦改制为村。1950年高、屏分治，阿莲乡仍隶属于高雄县。2010年12月25日，因高雄县市合并为新直辖市高雄市，阿莲乡改制为阿莲区，村亦改制为里。
本地区发展较早的聚落有石案潭、青旗甲等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有顶厝聚落。
台湾高速铁路经过本地区西南端，境内未设站。最近的车站是设在西北方不远处台南市归仁区刣猪厝地区的高铁台南站。
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纪念馆左侧厢房则陈列有木屐、雨伞、油灯等物品，还有《船山全书》和后世学者研究船山思想的著作。
纪念馆右侧厢房布展的是船山先生的雕花木床、木椅及带补丁的蚊帐、被褥。
王之春所编的《王船山年谱》记载，王夫之出生于衡州府城南回雁峰王衙坪，即是王船山出生地纪念馆所在位置的附近。
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