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《教会对非基督宗教态度》（Nostra Aetate）宣言是梵蒂冈第二届大公会议所发布的一项正式文件，依照圣座文献的命名原则取前二字为其名称为「Nostra Aetate」，直译为《在我们的时代》，为该次大公会议发表的三篇宣言之一。该文件是梵蒂冈第二届大公会议试图为罗马天主教与其他宗教交流时态度订立正式立场而发布的。该文献在梵蒂冈第二次大公会议的第三会期中于1964年11月25日通过，并于1965年10月28日由教宗保禄六世发布。名称中的教会是指罗马天主教，而非泛指所有基督宗教。

该文献的前身是《对犹太人与非基督宗教态度》草案，此为《大公主义》草案的第四章，由于与会主教们对于该涉及反犹太主义的议题感到棘手而难以达到共识，因此在第二会期讨论《大公主义》草案时将此章节留待第三会期并由负责的神学小组重新撰写后再行讨论，最后此章节被独立出来成为一个单独的宣言，由于与会主教对于反犹主义的反感，因此名称中的犹太人字样也被删除。

该宣言分成五个章节，由绪言开头后分别以综论的非基督宗教，与基督宗教有深切关联的伊斯兰教和犹太教等两个亚伯拉罕宗教做阐述，最后以要求教会成员对于其他宗教要抱持友好态度做结。

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塔玛尔 (他玛) （希伯来语：תמר）是希伯来圣经撒母耳记下记载的大卫之女，押沙龙的妹妹。其母玛迦是基述王达买之女。她被异母兄长暗嫩强奸（撒母耳记下13章）。

迈克尔D ·库根发现关于他玛遭强奸的描写，紧接在拔示巴事件之后，作为将暗嫩与大卫进行比较的方式。正如大卫与拔示巴淫乱，暗嫩也与他玛淫乱，“有其父必有其子”。但是Mark Gray不同意这一立场，认为“他玛受强奸是可怕的污辱，与大卫和拔示巴的事情不同。”

暗嫩爱上了自己的妹妹他玛，相思成病（撒母耳记下13:2）。暗嫩的朋友约拿达建议暗嫩躺在床上装病（撒母耳记下13:5），请他玛照顾他的饮食（撒母耳记下13:8），借机提出性交的要求（撒母耳记下13:11）。他玛表示拒绝，暗嫩强奸了她（撒母耳记下13:14）。强奸后，暗嫩开始厌恶她，赶她回家（撒母耳记下13:15）。他玛极其悲伤，撕裂衣服，把灰撒在头上（撒母耳记下13:19）。她的同母兄弟押沙龙接她到家中（撒母耳记下13:20）。大卫王听到这件事情，也被激怒，但并未做什么（撒母耳记下13:21）。押沙龙恨暗嫩，在等待两年之后，谋杀了暗嫩（撒母耳记下13:22-29）。

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1970年后开始种植椰子。为夏威夷到塔拉瓦岛航空线的中途停降站。

该岛早期是以丰富的海鸟和磷矿资源闻名于世界。

现有由斐济航空于每周三执飞，自夏威夷檀香山国际机场起飞，经圣诞岛卡西迪国际机场前往斐济楠迪国际机场的FJ823航班。

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