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1975年，石灰坝村一社员在庙山坡掘褐煤中，发现了一批化石送至禄丰县文化馆，后送云南省博物馆鉴定，其中有一枚牙齿化石疑为“猿人”牙齿化石，后被鉴定为古猿牙齿化石。1976年至1983年云南省博物馆、中科院古脊椎动物与古人类研究所、禄丰县文化馆组成联合发掘队，对该地点进行了十次科学发掘，共获得古猿化石标本颅骨六个，下颌骨十余件，同时，在同一地点还发掘出三趾马、嵌齿象、剑齿虎、大唇犀、熊、鹿、猪、河狸、水獭等可鉴定的动物化石一百余种。在出土化石的质量、数量、种类上都是世界上同时期最重要的古生物化石遗址地之一。遗址出土的古生物群也被称为“石灰坝动物群”。
1978年12月16日，在遗址中发现了世界上第一个晚中新世古猿头骨化石，当时认为这个头骨属于腊玛古猿，和人类的起源有直接关系，在国内外引起极大地反响。但随着大量标本的出土和研究的深入，腊玛古猿被认为是西瓦古猿的雌性种，本遗址出土的古猿化石也明显区别于西瓦古猿，科学家因而建立了一个新的属种－禄丰古猿属禄丰种，并把云南开远、元谋、保山、昭通和泰国发现的同类古猿归入禄丰古猿属。禄丰古猿是人科早期成员，对科学研究从猿到人的过渡演化过程具有十分重要的科学价值。
1981年9月23日，禄丰腊玛古猿产地被公布为第一批楚雄州文物保护单位。1983年1月13日，禄丰古猿化石产地被公布为第二批云南省文物保护单位。1988年1月，腊玛古猿化石地点被公布为为第三批全国重点文物保护单位。遗址核心区域已被围栏、围墙封闭保护。
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灵龟2年（716年）8月任遣唐使节团的遣唐副使、是其在史料的初记载。同月自正六位下叙从五位下。养老元年（717年）入唐，翌年10月帰国。入唐后改名「宇合」。养老3年（719年）正月因遣唐副使之功升正五位上。同年7月按察使设置时作为常陆国司按察安房、上总及下总3国。养老5年（721年）叙正四位上。
神龟元年（724年）4月，任式部卿，以持节大将军身份出兵、平定虾夷的反乱，平定后11月还师。论功翌年位阶，勲等再进，升从三位勲二等。神龟3年（726年）以式部卿兼知造难波宫事。成为后期难波宫营造的责任者。
神龟6年（729年）房前与兄弟策划长屋王之变，使长屋王倒台。天平4年（732年），以参议・式部卿身份任西海道节度使。当时诗文《怀风藻》中所录、高桥虫麻吕送别的歌在《万叶集》中也有编入。天平6年（734年）升正三位。天平9年（737年）8月5日因天平疫病大流行薨去。最终官位为参议式部卿兼大宰帅正三位。
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西胡林天主堂东临106国道北京野生动物园，西望万亩梨花御园，南临永定河床西瓜园，北临榆垡开发区。1900年，孟若望神父在西胡林村建堂，占地面积2800平方米。建筑面积180平方米，配房30多间。1936年至1937年，徐文禄（Shu Jean）兴建北房五间，作为住房及客厅，建筑面积150平方米。1949年，李秀（Ly Joseph）任本堂牧灵。1953年，徐振铎（Shu Jean-Baptiste）任本堂牧灵。1958年至1987年间，该教堂停止宗教活动，为村公所占用。其间，1970年教堂被破毁。1986年，该教堂重建。1987年12月8日，北京教区傅铁山主教为新教堂祝圣开堂，新教堂面积约280平方米（长30米，宽9.5米，高12米），仿南堂建筑风格，灰砖立面，采用中国祥云造型装修，以圣母无染原罪为主保，故人称“小南堂”。南小院有14间北房面积250平方米，门房面积12平方米，西房11间面积217.8平方米（2001年因变成危房而拆除改为绿地）。神父住在北房五间面积148平方米。教堂整个院落占地面积4454平方米（长120米，宽37米）。但当时仍有30亩地未落实政策归还教会。
1993年5月，王学群（圣名玛窦）任本堂牧灵，开展宗教活动，教徒625人，125户。1995年兴建圣母山。圣母山设在入口处第一进院落西侧。1995年10月，宋占平（圣名安多尼）任本堂牧灵。1996年4月，陈燕宾（圣名若瑟）任本堂牧灵，任内修建圣母山院墙。1999年12月，肖恩孝（圣名若望）任本堂牧灵，任内开办主日学100多人，并拆除上文提到的西房14间种植花木。2002年8月，孙永书（圣名若瑟）任本堂牧灵。2003年普查得知该堂区教徒人数共600余人，进行了圣事登记，同时还开设慕道班、电子琴班。2004年集资修缮教堂。2004年12月，宋占军（圣名若翰）任本堂牧灵，任内他曾在中国天主教神哲学院、中国人民大学进修。2007年2月，韩斌国（圣名伯多禄）任本堂牧灵。2007年3月危房改造，拆除北房五间，同年7月建成小楼14间。2009年8月修路并安装路灯。韩斌国任内开展了四旬期避静神工、君王节傅油圣事，培养了慕道班教师、青年学生圣召，举办了教徒读经班。到2010年代初，西胡林村人口1800余人，其中教徒640余人。
2012年，“西胡林天主堂”被列为北京市大兴区普查登记文物。
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