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1971年，两层式的朴文看台在球场东面建成，并取代原本的露天阶梯看台，额外提供3,500个座位，使座位数目至大约37,000。同年，广告开始出现在球场附近，接著的一年朴文看台下开设了中点餐厅（Centre Spot restaurant）。1974年，朴文看台再度加建座位，促使球场在紧接的一年于足总杯对列斯联的赛事中录得38,010人的破纪录入场人数。随著在1978年夺得足总杯后，球会在朴文看台前特设24个行政包厢。1975年，由于运动场安全法案的规定（Safety of Sports Ground Act），球场座位数量降至34,600。
1980年，西看台的木制长椅被塑料制座位取代。翌年，球会宣布接受电子企业先锋公司用以扩充看台的130万英镑赞助费，并将西看台命名为先锋看台（Pioneer Stand），并在1983年重新开放。然而，由于建筑看台需要资金，这意昧著球会要出售球员舒缓财政压力，因而导致实力有所减弱。1989年，在希斯堡惨剧发生后，北看台的安全屏障被拆除，并且根据Taylor Report的建议，将南北原本的露天阶梯看台，全部转换成全座位式。随著新赞助商Britannia Building Society与球会完成交易后，先锋看台在1999年易名为不列颠尼亚看台，接著的一年，Sir Alf Ramsey的雕像树立在朴文路与阿尔夫·蓝西爵士路的拐角处。
2000年，叶士域治成功升班至英超，球会因而在基础设施上投放更多资金，球会花费2,200万英镑改建南北两个看台。南看台扩建成两层式看台，使座位数增加4,000个。随后，北看台在拆卸后改建成两层式，进一步提供4,000个座位，使球场总座位数超过30,000。2001年，当地的Greene King赞助南看台的更新工程，看台后来被命名为格林王看台，直至2009年合约结束为止，看台的名字改回原来的南看台。随著前叶士域治领队波比·笠臣在2009年逝世，球会宣布北看台被命名为波比·笠臣爵士看台。9月26日，球会在主场对同样是波比·笠臣的前球会纽卡素的赛事中场休息时宣布这项消息。2012年3月31日，球场的南看台改名为阿尔夫·蓝西看台，以纪念蓝西50年前带领叶士域治获得首次顶级联赛冠军。同年7月10日，由于East of England Co-operative Society成为叶士域治的赞助商之一，球会便将不列颠尼亚看台改名为东英格兰合作看台。
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野野村雅春，安土桃山时代及江户时代初期的武将。丰臣氏家臣。大坂七手组之一。织田信长的黑母衣众野野村三十郎之弟。名讳为吉保。
仕于丰臣秀吉，获选为黄母衣众。天正18年（1590年）的小田原征伐之际，于攻略武藏、下总、上总的后北条氏诸城时建立军功。
庆长3年（1598年）秀吉死后仕于秀赖，成为大坂七手组之一，领有3,000石的知行。
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《西藏，系在皮绳扣上的魂》（简称《系在皮绳扣上的魂》）是中国藏族小说家扎西达娃的短篇小说作品。1985年，《系在皮绳扣上的魂》发表，之后被翻译成英文出版。
1980年代的中国西藏自治区南部，扎妥寺的第23位转世活佛“桑杰达普”已经98岁，他圆寂后将不会有转世继位，这显示出藏传佛教在现代文明中慢慢淡化。小汽车、拖拉机、太阳能发电站、电子表、扩音器和露天影院等现代文明此时陆续进入各地的村庄，人们开始享受现代文明带来的乐趣。活佛圆寂之前讲自己见过来自康巴地区的两个年轻人，“塔贝”和“琼”，她们正前往莲花生掌纹地，寻求心灵救赎。
《西藏，系在皮绳扣上的魂》深受拉美文学大家加夫列尔·加西亚·马尔克斯和豪尔赫·路易斯·博尔赫斯的“魔幻现实主义”的影响。
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