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石棚山石棚位于中国辽宁省盖州市二台乡大石棚村,其东南为许家屯(许屯镇),东北为九寨镇,故又称许家屯石棚、九寨石棚,是集墓葬与祭祀于一体的巨石纪念性建筑,1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。
石棚山石棚占地5平方米,由五块花岗岩大石板构成,平面呈长方形,东、西、北三面各立石板,围成三壁,高3米;上盖石板,长6米,宽5.7米;壁内石板铺底。石棚山石棚是辽宁保存最完整,体积最大的石棚,时代可能是青铜时代初期。
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草屯街,为1938年至1945年间存在之行政区,隶属台中州南投郡,为今南投县草屯镇前身。
原属北投堡之草鞋墩庄、山脚庄、匏仔藔庄、月眉厝庄、北投埔庄、林仔头庄、牛屎崎庄、新庄、顶茄荖庄、番仔田庄、石头埔庄、南埔庄、坪顶庄、双冬庄、北势湳庄
草屯街辖域内分为草屯、山脚、匏子寮、月眉厝、北投埔、林子头、牛屎崎、新庄、顶茄荖、番子田、石头埔、南埔、坪顶、双冬、北势湳十五个大字。
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为了为起义做好准备,卡蒂·苏马决定在起义爆发的那一天之前对他在宁顺的存在保密。然而,一位名叫 Kabait Thuac 的婆罗门因为太害怕,向官府报告了卡蒂·苏马的叛乱阴谋。因此,明命帝下令逮捕所有窝藏卡蒂·苏马的占族人。但朝廷最后决定释放因没有证据而被捕的占族人,并以诽谤他人的罪名判处 Kabait Thuac 死刑。卡蒂·苏马对此次遇险很愤慨,并宣称一些占族人是想要驱逐他的骗子,所以他不想继续留在宁顺。但大多数成员设法说服卡蒂·苏马继续领导该运动。卡蒂·苏马接受了这一请求,条件是这场起义必须以伊斯兰圣战的名义进行。
卡蒂·苏马将他所有的手下和士兵聚集在同奈的孔雀山上,卡蒂·苏马认为该山是伊斯兰理论的指导、管理和传播中心。之后,卡蒂·苏马派传教士到西原,要求追随者和士兵对伊斯兰教和真主的教义有绝对的信心。卡蒂·苏马还下令消灭所有反对他发起的传播伊斯兰教运动的印度教占族政要。根据占婆王府档案,卡蒂·苏马的目标是从越南人的控制中解放占婆。为了达到这个目标,卡蒂·苏马将伊斯兰哲学作为他在柬埔寨尚未实现的理论框架,组建反对顺化朝廷的伊斯兰圣战阵线。
阮朝朝廷没有料到也没有为卡蒂·苏马的起义做准备。因为在过去的几年里,明命帝不仅废除了占族的奴隶制,还免除了他们的兵役。为了打击叛乱者,明命帝试图通过废除对主流占族的同化政策来安抚占族人,以集中所有力量反对这一穆斯林运动的扩张——这种宗教正在导致占族人“用一种陌生的语言(指阿拉伯语)念经,并在家中包庇叛贼”。朝廷的士兵摧毁了许多占族村庄,尤其是沿海的村庄,以防止叛军渡海逃往外国。
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