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* 《诗苑灵程》（1987，宣道出版社）
* 《爱徒的叮咛－约翰书信研究》（1989，宣道出版社）
* 《十二个基本属灵律则》（1990，美国福音证主协会）
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土瓜湾游乐场（To Kwa Wan Recreation Ground）位于香港九龙土瓜湾下乡道66号，由康乐及文化事务署管理。
土瓜湾游乐场所在地原为马坑涌山，早于1940年代末已被用作石矿场之用；为兴建启德机场隧道，山体于1970年代夷平作为工程地盘。至1980年代工程完成后，该地盘一直空置，直至香港政府耗资3,200万港元兴建本游乐场，并于1987年竣工启用。
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中研院中国文哲研究所研究员刘苑如在考察六朝志怪小说之后，认为这些故事具有「导异为常」的模式：「「形见」的目的则是借由鬼道解决人生未决的问题，而将主题意识扣上「报」这个本土心理中人际关系的基本课题。换言之，鬼怪的「形见」正是以违常、异常形式，解决人世间的诸多不平与不公，报怨、报仇或报恩，或解释乱世中的福报与果报；其终极目的都是想要借此「导异为常」，以期回归于超乎现世之终极「秩序」与「常道」。此一模式不仅在叙事文学中形成一种怪诞文学的审美趣味，也成为此后鬼怪文化的模型。」
蒲松龄在《聊斋志异》自志中称其书为「孤愤之书」。学者黄丽卿认为蒲松龄：「借由小说人物所转化的核心价值，试图来回应官场、科举、人伦、风俗等现实社会种种的困境，进而要侧重的是，唯有唤醒人的「真性情」，才能真正化解现实环境中的种种弊端，如扭曲、惨刻与沉堕等问题。」
上田秋成在《雨月物语》自序认为读者阅读本书，当成虚构即可，却不能忽略小说「鉴事实于千古」的作用。
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