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朝鲜王朝最基本社会单位是家族，由有父系血缘关系的家庭组成，再上就是家门。朝鲜王朝的儒家政教理念体验在家族制度上，因此《朱子家礼》在朝鲜王朝家庭行事格式受大力提倡。不孝与谋反一样是大罪。
家长是家庭的总指挥，家族一切扶养，分家。子女婚事由他们负责，文件也要家长签署才可作实。他们权力很大，家长除了谋反外任何告发行为一律作反乱处置。家族内强调绝对服从的精神。他们权威由国家保证。
婚姻方面，门阀的两班男子不能娶中人以下女子（常民、白丁、贱民）为正室，地位较高的男子可纳地位较低的女子为妾，地位较低的男子如娶地位较高的女子为妻则犯上诱拐罪，婚姻亦无效。同姓（同本贯）不婚，也不鼓励女性再婚，再婚女性的子女，一律视为庶人，不得参加科举大科。嫡庶分明，不但在财产分配不同，实际地位也有差异，根据庶孽禁锢法，只有两班嫡子女可继承父亲两班身份，也只有嫡子才可参加科举大科。庶子只能参加科举杂科，不可参加大科，到十六世纪后开始重视编族谱与建宗庙。
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黎文特(G. Litwin)和史春格(R. Stringer, Jr)倡导以「整体」、「主观」的环境观念，来研究组织成员的行为动机而表现出的行为。组织气候即「在一特定环境之中每个人直接或间接的对这环境的察觉(perception)」。由此可知组织气候是组织人员和环境相互影响而成的，尤其是成员的心理反应、动机作用是构成组织气候的主要变因。故组织气候和士气、激励、文化背景、领导态度、沟通等因素都具备相关性和重叠性。
塔古里(R. Taguri)对组织的定义为：「组织气候代表一机构之中环境的持久特质：一、来自成员的经验，二、可影响成员，三、可运用一系统组织特色(或属性)的数值加以描述。」
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* 组成音程的两个音，它们音名必须为相邻。（A和B、B和C、C和D、D和E、E和F、F和G、G和A）
在自然音阶中，并没有任何一个组合是增二度，但在和声小调中，第6音和第7音的关系便是增二度，这是因为第7音被提高1个半音而造成的。
增二度在不同的定律法则中，所得出的音分值都不同，平分律由于以数值为主导，因此音分值为300；以纯律而得出的增二度则比平分律为少，而由毕氏音程所计算出的数值，却又比平分律为高（，即），这种偏差，在钢琴一类固定音高的乐器未必能反映出来，但对于小提琴、大提琴一类的弦乐器或长号一类没有按键的管乐器，便最能够表现差别出来，因此这一类的演奏者，在处理增二度音程时，听出来总会和一般乐器有明显的分别。
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