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* 阴道adenocarcinoma病发于阴道的腺状细胞中，并产生一些流体。此类癌症比鳞状细胞癌病更易转移到肺部和淋巴结中，常被发现于30岁及以下的女性患者中。
* 恶性腺瘤下的一类特殊子类透明细胞腺癌，病发于一类1938年至1973年之间出生的特殊女性人群中，她们均有己烯雌酚的药物使用史。
* 阴道生殖细胞瘤（原发的畸胎瘤和内胚窦瘤）非常罕见，通常病发于婴儿和儿童。
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延宝五年（1677年）阿传十九岁时，在白山邸生下纲吉的长女鹤姬。两年后的延宝七年（1679年）二十一岁时，阿传又在神田邸生下纲吉的长子德松。由于是唯一有生孕的侧室，且又生下长子，阿传在藩里和日后的幕府大奥中都享有很高的权力。
阿传与纲吉的生母桂昌院（阿玉之方）同样都出生低，与正室鹰司信子、公卿出身的侧室们（大典侍、新典侍、当时的大奥总取缔 右卫门佐）对立。阿传被称为恶女，不过其实她的自我主张弱，也有人说她是老实的女性。纲吉刚刚成为将军时也是忠诚温厚的知识人，从馆林时代就是侧室的阿传有性情温厚的说法也是能够理解的。
天和三年（1683年）德松夭折，而纲吉也无其他的男嗣，幕府内因此打算让纲吉的长女鹤姬的丈夫纪伊藩主德川纲教继任将军，但是宝永元年（1704年）鹤姬去世，隔年纲教也随鹤姬离开人世，于是纲吉将兄长纲重之子家宣作为养嗣子接入江户城，事情才告一段落。宝永六年（1709年）纲吉去世，阿传剃发出家，法名瑞春院，并移到二之丸居住。元文三年（1738年）阿传以81岁高龄逝世。
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根据日本僧人袋中良定《琉球神道记》记载，第一尚氏王朝尚泰久王在位期间，琉球僧人鹤翁前往倭国修行，并向熊野方向许诺，若学有所成，归国之后，即参谒熊野权现。后来鹤翁果然成为高僧，归国之后，被尚泰久王任命为天界寺住职。鹤翁希望还愿，频频请求建立神社以供奉熊野权现，但尚泰久王没有同意。一次，熊野权现托梦给鹤翁，要求鹤翁前往北峰高呼一声，若有回音，则有神验。翌日，鹤翁前往北峰，大叫一声，果然有回声。鹤翁见其处是崎岖嶃岩，人迹罕至，留步踟蹰。随即有一鬼面显像出现，鹤翁叩首九拜，回去之后便奏请在该处建立神社。尚泰久王也做了同样一个梦，因此同意了这个请求。鹤翁徘徊此地，获得了古镜一枚，灵光不常，便藏于宫内。琉球的《球阳》、《琉球国由来记》中也记载了类似的故事。
后来，琉球王府在末吉宫旁创建万寿寺（今遍照寺），以为其别当寺。
1879年，琉球被日本吞并，改为冲绳县。末吉宫在日本近代社格制度中被列为无格社，故而无法获得日本政府的经济保障。虽然末吉宫与冲宫一起，于1936年被日本政府列为国宝；但末吉宫年久失修，事实上整座神社处于腐朽荒废状态。末吉宫在1945年冲绳岛战役中被毁。1972年复原。
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