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札那巴札尔美术博物馆（Занабазарын нэрэмжит Дүрслэх урлагийн музей，Zanabazar Museum of Fine Arts）是一家位于蒙古国首都乌兰巴托的博物馆，以造型艺术为主题。
该博物馆得名于第一世哲布尊丹巴（俗名“札那巴札尔”），创建于1966年6月23日。馆内藏品从旧石器时代到20世纪初，包括传统艺术，札那巴札尔画派及作品，唐卡和图形绘画，嵌花壁挂，宗教仪式舞蹈和民间艺术，建筑。藏品中有1893年至1903年第八世哲布尊丹巴时代的用具及艺术品、佛像，还有数百幅蒙古画家的艺术作品。外国访问蒙古国的代表团多前往该博物馆参观。
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帝释天，梵文全名 Śakro devānām indraḥ，音译为「释提桓因陀罗」、「释提桓因达罗」，意译为能天帝。在梵语中，释迦（Śakra），意思是能够、有能力、仁慈。提婆（deva），是天人、神明的意思。而因陀罗（Indra），是王者、征服者、最胜者的意思。名称意为「能够为天界诸神的主宰者」。按其原文，原应翻译为释天帝，但在汉译时，为顺从汉语语顺，将梵语顺序反转，称其为帝释天，又称帝释、释天、天帝。在《杂阿含经》中，曾列举帝释天的名称，有释提桓因、富兰陀罗、摩伽婆、娑婆婆、憍尸迦、舍脂钵低、千眼、因提利。
帝释天是吠陀经典中最重要的神明，出身提婆（deva），是天界之主，在古印度神话中有首要地位。但在吠陀时代后期，其地位慢慢被削弱，最后被降为次要神明，位阶低于梵天、湿婆与毗湿奴之下。
在佛教传说中，帝释天为忉利天之主，统率诸天的天人。北凉译本《大毗婆沙论》的帝释，在玄奘译本中被称为药叉天（即夜叉天），又「帝释」可以统率夜叉众，且其传说出身阿修罗之妻子舍脂亦曾被译为「设支」，在玄奘译本《大毗婆沙论》称其为青衣夜叉。据以上记载，印顺法师曾认为「帝释」可能出身夜叉，与传说为金刚手的普贤菩萨有一致之处。
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