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张京（7月11日（永历十一年六月壬申）），字士将，汉阳府汉阳县人，明朝、南明政治人物。
张京是万历四十六年（1618年）的举人，获授三原教谕，转任扶风知县，在县内礼贤下士。一年内多次有强盗出没，他设计歼灭盗寇首领，于是地方太平；之后历任延安同知、洮岷副使。陕西失守，他投降李自成，藏匿在大宁，逃到重庆；其时张献忠据守成都，马干收复重庆，张京来到后约定一同守城。孙可望突然攻陷重庆，他再次入山。永历帝命他以佥都御史巡抚四川，因此收纳余众谋划蜀地。他以前和宗室朱容藩友好，适逢战事阻隔，永历行在消息未能传达，于是与胡平表、程正典、涂原劝朱容藩称帝，任吏部尚书；有一名淫荡的宗室妇女流落夔州，容藩把她留下，打算立为妃嫔。张京尽力规劝，大臣也认为不可行，于是计划中止。很快他知道永历帝尚在，改为依附堵胤锡，但胤锡上奏削去他吏部尚书官职，因此改为依附贺珍。他伪造诏书官印，扇惑大臣，贺珍赶走他。
之后张京得知孙可望势力强大，就对他称臣拜舞，进言四川能称王，获推荐加任兵部尚书；又呈上《豳风图》，说：「豳风是王业的根本，希望殿下能成为天子，国祚有如周朝那样长。」其时孙可望旁边的都是明朝旧臣，非常厌恶他。可望的某名亲信是他以往的差役，二人结为师生，藉亲信的帮助才张京免于灾祸。他在江南驻扎兵营，任用张嗣续为粮道，联络王光兴、郝永忠兵马，又声援云南、贵州。永历六年（1652年），洪承畴抓拿张京的儿子，写信招降，他不接受；到永历十一年（1657年）吴三桂入侵重庆，他监督刘体仁十二万士兵迎战，可是因兵马溃散而被清兵擒获，他拒绝敌军的劝降和官职，写下绝命诗，从容就义；而兵科给事中谢佩、总兵张宿投降清朝。
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世袭领兵制是吴国人才来源的摇篮，在三国对峙期间，从北方招收人才的方式已经微乎其微。在面临第一代人才衰老凋零的情况下，世袭领兵制成功的为孙吴替补上军事人才。如击败曹仁、官至前将军的朱桓，在其死后儿子朱异接替父亲领兵，曾率两千人破文钦七屯并斩首数百人，成为国家的军事英才。世袭领兵制保障了将领的职权世代相传，避免了职位上的空缺。同时作为一种军事制度，促使将领们在四处争讨的同时，也带领自己的儿子进行实战训练，保证将来能够承接自己的位置。这个过程实际上是孙吴培养军事人才的过程，成为孙吴独特的一种培养军事人才的制度。
透过征讨山越及豪强，孙吴军队保持军队战斗力及扩充兵员的结果。避免了因为军队老化及征兵问题而无兵可用。用兵于山越让将领们可以补充自己的部曲。即所谓将壮丁抓去当兵，而老弱妇孺就去做农夫。也增加了生产力的提高及边疆土地的开发。
在世袭领兵制之下世家大族依靠著家世背景，在兵源上的扩充远比非世家大族出身的将领多。如徐盛、甘宁、潘璋等将并非世家大族出身，他们所授之兵大多在三百到六百之间。而世家大族将领如朱然、陆逊等大多有数千部曲。这造成大多数军队皆掌握于士族手中，世家大族的势力扩张更快。中央政府的军队指挥权旁落于世家大族，影响政权的稳定（二宫之争等事件）。
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克拉科夫民族学博物馆（Muzeum Etnograficzne im. Seweryna Udzieli w Krakowie）位于是波兰克拉科夫卡齐米日的一个博物馆，成立于1902年。二战以后，馆址迁至沃尔尼查广场（Plac Wolnica）1号，原卡齐米日市政厅，并在克拉科夫斯卡街46号的埃斯特尔卡宫，设有分馆。藏品超过80000件，与波兰文化（民俗、艺术、日常生活等）以及欧洲和世界其他文化有关。2013年，埃里卡·莱勒策划了《纪念品、护身符、玩具》展览，探索犹太雕像的发展，尤其是“幸运的犹太人”。
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