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东黑沟遗址共发现刻有岩画的岩石2485块，集中分布于东黑沟北部，直沟中部、北部以及东黑沟河滩。其中东黑沟河滩发现2437块，为岩画最主要的分布地。
岩画石材多为表面形成黑色、黑褐色沙漠漆的花岗岩和片麻岩。有岩画的岩面一般较光滑平坦，常在岩石南面，东面、西面也有岩画分布，但北面较少见，许多岩石还不止一个岩面有岩画。岩石风化而造成的岩面剥落、地衣生长都会对岩画造成不同程度的破坏，有时也存在人为破坏。
岩画的颜色有深有浅，一般来说，岩画存在的时间越长，受到自然风化、氧化的时间越长，颜色就越深，反之颜色较浅。故同一岩面上的岩画，可以根据颜色深浅判断其相对早晚。但岩画所在的位置、朝向等也与风化程度有关，所以不同岩石之间岩画颜色的差别，则需要具体分析。
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* 万能定音鼓：为一种轻便的脚踏定音鼓，形制与机械定音鼓类似，由踏板控制张力拉杆调音。还有一种可藉旋转鼓体操纵拉杆调音的定音鼓。
* 踏板定音鼓：又称半音定音鼓，现代管弦乐团一般都用这种鼓。操纵鼓皮松紧不是从上面转动螺栓，而是由一个粗重的底座和若干拉杆与控制鼓皮松紧的箍圈连接，以踏板操纵变音。拉杆一般在鼓筒外，也有在鼓筒内。这种鼓在演奏过程中可随时由一个音改变到另外特定音高的音，调音迅速准确，适合乐团在固定场所使用。
定音鼓在7世纪已经有文献纪录，西班牙神学家圣依西多禄在他的百科全书著作《词源》（Etymologiae）中提及过定音鼓。现代的定音鼓皆为单面鼓，鼓体为开口半球体形状，球体以铜铸造，末端留有小孔。鼓面则以兽皮、塑胶薄膜等为主，并镶于金属框架内。鼓体半空置于支架上，在架的底部装有脚踏机械装置，可以透过提升或下降，带动鼓体的内部装置去调节鼓膜的松紧度来调节音高。
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隋炀帝大业三年（607年），始置宣德郎40人，为散官，正七品，主要任务为出使外国。唐代武德七年（624年）复置，为文官第十九阶，正七品下。宋代沿置，仍为第十九阶，正七品。北宋政和四年（1114年），以为与宣德门名相同，曾改称宣教郎，为从八品文臣寄禄阶官，相当旧寄禄官大理寺丞、著作佐郎。元代未置此官。明朝为文职从六品中属吏材干出身授宣德郎。清代沿置，吏员出身者从六品授宣德郎。
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