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天下布武（てんかふぶ）是日本战国时代大名织田信长提出的政治理论。

从字面上解释，天下布武为「于天之下，遍布武力」（天の下、武を布く）。天下布武通常被解释成「以武力取得天下」（武力を持って天下を取る），但近年的研究则是解释成「以武家的政权来支配天下」（武家の政権を以て天下を支配する）居多。信长将自己所在地改名岐阜时，即开始用「天下布武」之印。岐阜的命名是取自古代中国周文王以岐山为根据地、日后君临天下之意（「阜」为「山丘」之意），由此可窥信长志向。日后，信长以岐阜为根据地，展开往后长达15年的统一日本之路。

日本中世纪的权力关系在公家、寺家、武家之间有复杂的关联。信长的目标天下布武，可认为其带有为废除公家、寺家的权力并正式建立武家政权的意味。为了实现此目标，针对寺家的政策则击溃一向一揆、于石山合战击败本愿寺的显如等人。而室町幕府位于京都，此一地理条件导致与公家间的深厚关系。从此角度来看，为断绝此关系而放逐足利义昭也是合理的。

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王鉴（왕감，6月26日），小字宜忠（의충），是高丽国忠宣王的世子。懿妃也速真所生，有同母弟江陵大君王焘。

出生年份没有记载。王鉴最初封为广陵君，后来改封世子。高丽忠宣王二年（1310年）正月，在元大都的忠宣王欲传位于王鉴，秘密令人撰表给元朝一位杨姓学士看，因随从大臣阻止而未果。同年五月二十九日（阳历6月26日），忠宣王在元朝处死了王鉴和他的随从金重义（又作金义重）等人。七月二十九日灵柩被运回高丽，八月十六日葬于开京城南，百官素服送葬。他的弟弟王焘后来即位，是为高丽忠肃王，他在忠肃王元年（1314年）闰三月十七日给禅源寺布施白金十斤，用来给王鉴祈祷冥福。

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食猿雕（学名：Pithecophaga jefferyi），也称作食猴雕（Monkey-eating Eagle）、菲律宾雕（Philippine Eagle），是菲律宾的国鸟，目前仅存不到500对，主要集中到棉兰老岛的雨林中。是世界上体型最大、数量最稀少的雕类之一，属于大型雕类，被人们赞为世界上“最高贵的飞翔者”，有“雕中之虎”的美誉。食猿雕体态强健，相貌凶狠，体长1公尺，重达9公斤，两翅展开可长达3公尺。

捕杀森林中的猴子、犀鸟、鼯鼠、蛇、灵猫等，其巢是由树棍和细枝构成的大型巢，位于粗枝的分叉处，主要在高于四周的树木上筑巢。

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