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郑兴（?），字少赣，中国东汉初年古文经学家、训诂学家、反谶纬神学的思想家，陈留郡浚仪县（今河南开封市南）人。

郑兴幼年攻读《春秋公羊传》，随博士金子严学习《左氏春秋》。王莽天凤年间，刘歆欣赏他的才能，“使撰条例章句训诂，及校三统历”。后随刘歆学习《左传》和《周官》，问《左传》大义。他的独到见解良多，认为“《春秋》以天反时为灾，地反物为妖，人反德为乱，乱则妖灾生。”同学皆以他为师。他推行“古学”，提倡传诂注释，反对“今学”的“凭谶为说”。更始初年郑兴为丞相长史，劝说更始帝西都长安。为谏议大夫，奉使安集关西及朔方、凉州、益州，归还后拜凉州刺史，因事免官。后来避乱陇西，受到隗嚣礼遇，他劝阻隗嚣越制称王。建武六年（30年）归降东汉，征拜太中大夫。汉光武帝欲以谶断郊祀事，郑兴以“臣于（谶）书有所未学，而无所非也”为答。他“逊辞”作答，其态度虽然不如桓谭答光武帝那样坚定而明朗，但婉言之中也流露有反对谶纬神学的倾向。所以郑兴谈到政事虽依经守义，文章温雅，终不被重任。建武九年（33年），作为岑彭、傅俊的监军。在岑彭被蜀人刺杀后，郑兴遂领其营，与大司马吴汉一起征讨公孙述，平蜀后，光武帝下诏命郑兴留守成都。之后因为私买奴婢，降职为莲勺令。在莲勺筑城郭，敦教化，修明礼教，风化大行。因事免，客授经生，在家中去世。

郑兴晚年好古学，尤精《左传》、《周官》，杜林、桓谭、卫宏之作，都取其意指；研究《左传》者多祖郑兴。郑兴长于历数、世言，他的《左传》研究与贾逵齐名，时称“郑贾之学”。其子郑众，传其《左传》之学。郑兴主张有神论而不信谶纬说。世称郑众为先郑，以别于郑玄。有《周礼解诂》，郑玄《周礼注》曾引述，著作已佚。清朝洪亮吉《春秋左传诂》亦广采其遗说，马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼郑大夫（兴）解诂》一卷。

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南船五的俗名Miaplacidus在1856年出版的Elijah Hinsdale Burritt绘制的星图Geography of the Heavens中首次出现。其含义及语言起源数十年来都是一个谜，直到一个伟大的星名学者、专家William Higgins推测该名似乎来源于两种语言的混合：阿拉伯语مياه miyāh ，意为“水”以及拉丁语placidus，意为“平静的”。

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嘉庆八年（1803年）春天，额勒登保留于陕西搜捕，擒姚馨佐、陈文海、宋应伏等于紫阳。六月，额勒登保移师入四川，擒下熊老八、赵金友于大宁。七月，驰奏肃清，命暂留四川经理善后。编阅陕、楚营卡工事完竣，才振旅还京。十二月，回京复命，行抱见礼于养心殿，奖赉有加。

嘉庆九年（1804年）春天，额勒登保因早前遭母忧而不获守制，补回持服。寻命额勒登保开赴四川偕同德楞泰歼剿川楚教乱的余众。嘉庆十年（1805年），额勒登保回京，总理行营，充当方略馆总裁。同年八月，清仁宗临幸盛京，额勒登保因病不能追从，谒陵礼成后，特诏加恩晋升额勒登保为三等公爵。是月，额勒登保于京师逝世，年五十八岁。仁宗回銮亲奠，御制述悲诗一章。又于地安门为额勒登保建褒忠祠，谥号为「忠毅」，下命吉林将军修理其祖墓及立碑，其子谟尔赓额袭爵，不久早夭，以额勒登保之姪哈郎阿嗣位，承袭一等威勇侯。

崇文门内四祠：表忠祠李鸿章、奖忠祠福康安、褒忠祠额勒登保、顾忠祠僧格林沁，李鸿章是唯一的汉人。

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