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乡道云34线是顶庄至太和寮的道路，大致以西北西—东南东走向由本地区南端西侧入境，至本地区南端东侧的县道145号路口，转西南微南与其共线后沿边界而行，以至于本地区极南点出境。由该道路向西北西转南南西再转西再转西北可前往田尾地区的顶庄并止于乡道云33线路口；向西南微南至九块厝聚落路口转南独行后可前往吴厝地区中部的太和寮聚落并止于县道156号路口。

乡道云35线是永定厝至下湳的道路，其南侧端点（终点）位于下湳聚落北侧的乡道云18线路口。由此向北北西出境后可前往二仑东北角、社口西南部、永定厝并止于县道154号路口。

乡道云38线是鱼寮至顶湳的道路，其西侧端点（起点）位于本地区东部边界中央偏北处的县道145号路口（顶湳地区鱼寮西侧略偏北）。由此向东北东出境并穿越鱼寮聚落后后可前往顶湳并止于乡道云39线路口。

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1923年毕业于辽宁省立第四师范学校。1936年流亡到关内，辗转于陕西、江苏、安徽、湖北、湖南、四川等地。1940年9月入四川乐山复性书院，师从“一代儒宗”马一浮先生学习。1941年11月到流亡于四川三台的东北大学任教，先后任讲师、副教授、教授。1949年后，曾先后任东北文物管理处研究员、东北图书馆研究员兼研究组组长。1954年1月到长春东北人民大学（1958年更名为吉林大学）历史系任教。曾任吉林大学工会主席、图书馆馆长、历史系主任。1976年后，先后曾任中国先秦史学会副理事长，中国孔子基金会副会长，吉林省史学会名誉理事长，吉林大学古籍研究所顾问、教授、博士生导师，国家古籍整理出版规划小组顾问等职。

研究领域涉及《周易》、孔子思想、马克思主义史学理论、古代典章制度、中国古代思想文化、古代典籍考辨等。

主要作品有《易通》、《周易讲座》、《周易全解》、《周易系辞传新编详解》、《上述虞夏书新解》、《中国奴隶社会的几个问题》、《论井田制度》、《中国奴隶社会史》、《孔子新传》、《经学概论》、《先秦思想史》、《先秦思想史专题讲授提纲》等。

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原始的独木舟几乎在全世界一定是用来划一种中间掏空的独木舟的。在荷兰发现了一只这样的独木舟，其年代约为公元前6300年。在英国发现的一只独木舟，长达16米，宽1.5米。埃及，印度等地都发现过考古证据。至今非洲及美洲原住民的一些部落仍按照古法制作独木舟。

台北市万华区古名艋舺，系源自原住民平埔族凯达格兰语的独木舟之意思。

先选择一根挺直粗大的树干，去处枝杈部分后（可制作桨），将不准备挖掉的部位涂上湿泥，然后用火烧烤未涂湿泥的部位，待其呈焦炭状后，再用工具砍凿，这样比较疏松的焦炭层很快被去除，反复多次后，就可以制成比较理想的形状。

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