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1920年父亲为李帮助定婚约。她于1924年入私立淡水女学院就读，后自烈以利所主持之看护妇班结业，担任护士。在学期间，母亲表示次子因经商失败，家中无钱资助，要她辍学，以让刚考取师范学校的弟弟就读，害她差点辍学。1929年8月15日在马偕医院宿舍，她决心修道。

十五岁时，邻村三角埔的歌仔戏班三乐轩演戏『李世民游地府』。乃欲与弟一同前往要求母亲准许去观戏，母不准，但弟弟耐不住，独自前往观戏。却遗失了李帮助的手缝绣包，经陈泗治先生的父亲及日本警察的协助寻回，但却少了一只戒指，便向神祷告。嗣后新店溪泛滥，于江边玩耍、捡拾大水泛滥后留下的木屑贝壳时寻获，自此以后，更加倚靠主，凡事不离祈祷。

婚约解除后，李帮助至上海就读中华女子神学院（今中华神学院）。1936年毕业后，她在泉州陈埭教会作传道师，七七事变爆发时被以为是日本间谍而入狱，由泉州惠世医院院长罗励仁宣教师及闽厦要塞司令的协助出狱，后经香港转往新加坡、马来西亚等地传道。1942年回台，她受托管理淡水宣教师宿舍，将其改为收容孤寡、帮助弱势者的「安乐家」。后来日本政府以其亲美、加两国通敌为由，下监服刑。1945年，她以长老身分接任高雄前金的前金布道所的开拓工作。

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齐遇，字士宾，号泰衢，直隶安庆府桐城县人，军匠籍，明朝政治人物。

应天府乡试第一百十三名举人。嘉靖三十二年（1553年）中式癸丑科二甲第二十六名进士。刑部观政，授山西泽州知州，升户部员外郎、郎中，出为广东按察司佥事，四十年七月以倭寇攻陷潮州府城，夺俸二月。

曾祖齐相，卫经历；祖父齐莹，赠刑科给事中；父齐之龙，布政司都事。母方氏。兄齐仁（散官）、齐杰（知府）、齐俪（散官）、齐述（监生）；弟齐适（散官）、齐逮、齐遵、齐近，俱生员。

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《天官书》，是西汉历史学家司马迁的星官著作，专门记载天文学知识、天象、天文事件和星占，为中国历史上流传至今最早的系统叙述星官的著作。《天官书》继承了战国时期已经存在的北斗、四象及二十八宿的星官体系，并且进一步发展成为五官二十八宿的完整体系。《天官书》内容丰富，记录了太阳系其它天体的现象，为当时的一部天文学百科辞典，而且在历法史和历法上，更开创了天文学写入国史的先河。

「天官」也叫天文、星官，也就是星象。而官则为官吏、官曹之意。《天官书》有很浓厚的天人合一的色彩。因此侯云龙先生说：「司马迁在《天官书》中建立的星占体系，把天上的星象同人间的君臣关系、战争问题、社会问题各方面的事物全面、密切地对应起来，『简直把天上的星写成了一个国家：人的方面有天王、太子、庶子、正妃、后宫、藩臣、诸侯、骑官、羽林天君；屋的方面有端门、掖门、阁道、明堂、清庙、天市、车舍、天仓、天库楼；物的方面又有帝车、天驷、枪棓、矛盾、旌旗之属。』在人的方面，他把人间社会森严的等级搬到了天上，天官等级成为大一统帝国的化身，成为按照地上的统治者的形象和需要塑造出来的偶像，把星象同人间社会对应起来，这是星占的基础，也是『天人合一说』的形象化的说明书。」

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