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《绣像小说》，全称《绣像小说半月刊》，清代小说期刊，是清末四大小说期刊之一。
光绪二十九年（1903年）五月，张元济在上海创刊《绣像小说半月刊》，由商务印书馆印行，李宝嘉应聘担任主编。李氏在创刊号刊载的《本馆编印绣像小说缘起》一文提及编辑理念，“欧美化民，多由小说，抟桑崛起，推波助澜。……察天下之大势，洞人类之颐理，潜推往古，豫揣将来，然后抒一己之见，著而为书，以醒齐民之耳目。或对人群之积弊而下砭，或为国家之危险而立鉴，揆其立意，无一非裨国利民。”《绣像小说》与《新小说》、《月月小说》、《小说林》合称清末四大小说期刊。
书中连载之小说大多数附有插图，即是当时所谓的绣像。每刊有小说插图十至十四幅不等。该刊十之九为小说，或著或译，每期约八十余页。李宝嘉自行创作的《文明小史》在创刊号时即刊登，连载至五十六期完毕。讴歌变俗人的《醒世缘弹词》共十四回，连载《绣像小说》第二至六、十九、四十八、五十二至五十四、五十九、六十八、六十九（1903-1906）各期。洪都百炼生的《老残游记》于光绪二十九年（1903年）九月，发表在《绣像小说》第九至第十八期，至十三回因故中止，后续载于《天津日日新闻》。旅生的《痴人说梦记》连载于《绣像小说》第十九期至五十四期（1904）。蘧园的《负曝闲谈》最初刊登在《绣像小说》第六至四十一期（1903～1904），但小说并未完结。壮者的《扫迷帚》最早在《绣像小说》第四十三号（1905）至五十二号上连载，隔年又在《广益丛报》第四期至二十七期转载。茧叟的《瞎骗奇闻》共八回，连载于《绣像小说》第四十一至四十六期（1905），1908年由上海商务印书馆出版单行本。嘿生的《玉佛缘》共八回，连载于《绣像小说》第五十三至五十八期。惺庵的《世界进化史》，连载于《绣像小说》第五十七期至七十二期。其他还有洗红厂主的《泰西历史演义》、荒江钓叟的《月球殖民地》、姬文的《市声》、忧患余生的《邻女语》等，几占有晚清优秀的小说的半壁江山。除了小说之外，亦载戏曲、传奇、歌谣与其他杂著。该刊于1906年4月终刊，前后共出版了七十二期。最初时每月初一、十五出版，后来均未能按期刊行。
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莱莱韦尔出生于华沙，毕业于维尔纳帝国大学。1814年，莱莱韦尔成为母校的历史讲师。1818年-1821年，莱莱韦尔暂居华沙，并加入了华沙学习之友协会，其历史讲座引发了巨大的关注。1824年，在聆听了亚当·米茨凯维奇的几次演讲后，莱莱韦尔移居到了俄罗斯。
五年后，莱莱韦尔回到华沙，当选波兰议会王国国会代表。1830年，莱莱韦尔以极大热忱加入十一月起义，被沙皇尼古拉一世视为最危险的反叛分子之一。在起义受到镇压后，莱莱韦尔通过化妆逃到德国并于1831年来到巴黎。1833年，在俄国大使的请求下，路易-菲利普一世政府命令莱莱韦尔离开法国领土。于是，莱莱维尔来到布鲁塞尔，靠写作所得的微薄收入在此居住了近三十年。
1847年，莱莱韦尔与卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯一道，成为全人类团结与友谊民主协会（Demokratische Gesellschaft zur Einigung und Verbrüderung aller Völker）的成员和副主席。无政府主义者米哈伊尔·巴枯宁对莱莱韦尔产生了极大影响。
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