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作家吴东权拜访时，听导游说玄天上帝曾经救过蝴蝶仙女，因此蝶仙感念救命之恩，每逢玄天上帝诞辰，定派来七只仙蝶飞来祝寿。该导游讲有一名蝴蝶标本收藏家西馆辛，曾向庙中的主持商量愿出新台币五百元买一只，但用掷杯喊到五千元，却一直没有得到圣杯，只好摇头而去。

林业试验所研究人员张玉珍撰文表示，枯球箩纹蛾亦名「水腊蛾」，此地所产为一亚种，若在2000公尺地区出现成虫时期较晚，可迟至3月下旬或4月上旬以后，且在此庙出现数量并不一定是七只，研究人员更建议从「神蝶」改名为「神蛾」会较为适切；学者范义彬研究，早年受镇宫附近无其它光源，枯球箩纹蛾受驱光性影响，飞进宫内的机率便提高，而当地人也会把外面的蛾放到受镇宫；曾和助理们连续三年前往此观察记录的林业试验所赵荣台，调查此蛾会受附近桂花吸引，且庙内的巨大蜡烛灯光或香火味，都可能为吸引蛾类前来之因；蝴蝶专家陈维寿则说，在蛾慕光飞入后，会从保护神像的玻璃版的小圆孔进入，在神像上面交配，而白天为牠们的休息时期，所以游客见到时似为标本。

1988年4月底，林务局玉山林区管理处楠西工作站的造林监工杨新方在阿里山区走迷多天。家属在失踪第三天前往此庙烧香膜拜，自庙里请来三尊神明到阿里山工作站坐镇，希望借由人力和神力共同救人。失踪的第五天凌晨五点许，乩童在杨新方停放机车的地方起乩，指出杨新方可能出现的地点，表示除了要靠祂指示外，需配合一些人间兵马，才可找到杨新方。在大伙半信半疑之际，身上只剩一件夹克和一条内裤的杨新方居然出现在众人眼前。意识模糊的他，不知道如何涉过湍急、深度超过胸部的溪水，更无法详细交代失踪经过。

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《阿黑与阿诗玛》是根据彝族撒尼人民间叙事长诗《阿诗玛》改编的一目京剧。由云南著名戏曲女作家金素秋、导演吴枫编剧，1953年由昆明军区政治部京剧团首演，多次在云南省及全国戏剧交流中演出79。《阿黑与阿诗玛》是中华人民共和国成立初期较早运用京剧艺术形式表现云南边疆少数民族生活题材的尝试，陶君起在《京剧剧目初探》中评价此剧是“开当时京剧表现民族兄弟生活先例”的优秀作品80。京剧中阿诗玛与阿黑被处理为情侣关系，目的是增强京剧的观赏性、引起观众的共鸣，实际撒尼民间鲜有此二者为情侣关系的说法。

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海科维尔氏菌（学名：Colwellia maris）是科尔韦氏菌属的下属物种。此物种是一种革兰氏阴性、过氧化氢酶阳性、氧化酶阳性、耐盐且耐冷的杆状细菌。此物种最早从日本北海道鄂霍次克海网走海岸获得的海水中分离出来。

于1979年，菌株ABE-1T被Takada等人从日本北海道鄂霍次克海网走海岸获得的海水中分离出来。经过一系列的研究与测验后，菌株ABE-1T被定义为一个新的物种并初步归类在弧菌属之下。然而，Yumoto等人基于16S rRNA基因序列的系统发育分析表明，菌株ABE-1T与科尔韦氏菌属物种的关系比与弧菌属物种的关系更密切。这些结果表明菌株ABE-1T应归类为科尔韦氏菌属而不是弧菌。

基于16S rRNA基因序列的系统发育分析表明菌株ABE-1T属于科尔韦氏菌属。菌株ABE-1T与冷红科维尔氏菌的16S rRNA基因序列相似性为92.9%。而其与假交替单胞菌属、希瓦氏菌属、发光杆菌属、弧菌属、摩替亚氏菌属、交替单胞菌属、埃希氏菌属、巴斯德氏菌属和气单胞菌属的物种的序列的相似性小于90%。

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